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大足维摩殿上——朗秋为部分海外黄埔同学演译佛事。言者藉藉，闻者昭昭，颇有所悟，录以邮远。㈠事去经年太渺茫，如何报国惧弓藏。头颅肯掷皆佳士，忍托兴亡老米塘。㈡儒冠脱尽剩头佗，果证因缘泪独多。应悔溪桥团战马，更从何处逐萧何？㈢审时度势说皆工，青眼常翻转负翁。三十七年诚自扰，料应命达不重瞳。㈣指点山河隔海盟，雪山高处听牛鸣。露车毕竟惭随分，佛海犹堪序舅甥。
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鄕长方董事长雨庵博士缘尽于中华民国九十二年二月六日（农历正月六日）上午四时三十八分，蒙佛接引，承佛慈力，往生无障碍。距生于民国九年四月十九日，享寿八十有四岁。谨择于民国九十二年三月十二日（农历二月十日）星期三，在丧宅依佛制启建业道场弥陀佛事，回向诸有情上品，上生西方极乐世界。上午七时设奠家祭，八时举行公祭，礼毕随即发引安葬于新竹九赞头墓园。
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诵「金刚寳忏经」佛事，至此全部移奉仪式圆满完成。
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佛教联合会会长觉光法师就在观宗寺出家就学于弘法社。为缅怀观宗寺培养恩德，在香港创立观宗寺。一九五〇年有僧一百余人。二十世纪六十年代，僧人迁徙七塔寺，只因年久失修寺院衰落。一九九三年天台宗僧益行（二〇〇七年十二月十八日圆寂）来寺修复，是年被批准为保护寺院。一九九五年天王殿、大雄宝殿修复，台湾慧岳法师捐助二尊玉佛奉于殿内，同年开展佛事活动。次年住持益行赴京向中国佛教协会会长赵朴初汇报恢复情况。二〇〇二年十二月宁波市政府发文批准观宗寺为对外开放寺院，二〇〇五年寺周
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郭洄中的大漩涡，行船、放棑至此如不躲避这条水道，掉入漩涡，只有船沈人亡，绝无侥幸的。再回头往上看，寺的大门上，黑底金字的横匾「灵岩寺」三个大字清楚地在你的眼前，进大门一个小天井，弥勒佛笑脸迎人，进入大厅，佛龛中的释迦牟尼佛与观世音佛端坐其中，两侧配殿则是右土地，左三官大帝。寺中的设备简单，却很庄严，岩壁上有很多骚人墨客题的诗词。寺的香火不是很盛，但游客不断，附近的信徒在初一、十五日去膜拜的人也不少。六月十九日是该寺「做佛事」的大日子，寺中唱观音词，因此各方
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为怀念母校青田阜山中学所在地大岭阜斋堂农历二月十九日佛事之盛况，旅台校友于国历三月十七日假台北市天成大饭店举办餐敍，由于校友年事渐长，除陈晋炎君乃系三十九年阜中已迁至东门时就学外，余均超过七十高龄，且日渐年迈凋零，珍惜相聚时机，故而出席者甚为踊跃，计有吴明仙、叶家柏、留坚、富醒愚、陈志康、郑瑜、项建章、周锵、陈荣槐、周沁洛、陈晋炎、裘椿干、陈正教、李佐良、徐忠、王一中、朱敏福、陈景天、庄炳然、叶湘仕、陈文高等二十余人，相聚甚欢。
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楼举行婚礼，敦请汤柏昕鄕长福证，至亲好友，纷纷前往道贺，礼成后，双方家长设宴款待到贺嘉宾，筵开二十八席。陆前理事长逝世一周年七月十四日为本会前故理事长陆容庵鄕长逝世一周年纪念，陆府于是日在善导寺延诵经超荐亡灵，其公子继国，女公子台琍亦自美返国致祭，同鄕亲友致送花篮祭品，挤满了大雄宝殿，许多鄕亲幷亲往行礼，上午十一时三十分，本会由何理事长主持公祭、参加同鄕四十余人，中午陆府并在华顺楼订了丰盛筵席答谢鄕亲友好。佛事下午三时结束，陆府又捐赠新台币壹万元，作为浦东
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是用纸精、粘土、料浆石为原料精制而成，工艺精湛考究，也是大召一绝。在佛殿笁方挂的一枚圆珠形铜镜，直径十五公分，在它附近站立多少人都能照见，有「万人镜」之称，很是珍贵。经堂内悬挂的十二块释迦牟尼生平像，是用石色彩绘的，画工精细，缯子上描绘诸神佛传说故事的绘画，形象奇特，风釆各异。可谓是罕有的珍品。㈢佛事活动大召的佛事活动有跳恰木、诵经、灯山会几种。跳恰木是喇嘛庙内的一项主要佛事活动，分伊克（大）恰木、叭坑（小）恰木两种。跳大恰木时，喇嘛们要扮成二十八宿、十二地支
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今（八二）年十月十五日，偕同内子经香港转机直飞杭州，翌日转赴金华市，此行目的有二，主要会同长女素英夫妇为先严、慈举办超荐佛事，其次则为就便返灌云故鄕一行，探师访友，一畅离衷。不料到金之次日，即染患采薪，北望归途，黯然作罢，遂函告孙英兄说明不已之衷，另邮汇小款予张训兄，以资为乃父张乐天老师购买补品营养病体之用，因知乐师年迈久病，若或一朝登仙，而我又不能凭灵一吊，岂不抱憾终生，有此疑虑，遂预拟挽联一副，函托孙英兄于将来乐师不幸作古时，代我缮写致送，联文云
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正在马来西亚弘法的佛光山开山宗长星云大师昨天惊闻中时创办人余纪忠往生的消息后指出，纪老的风骨，应世无畏，已经立下媒体的千秋典范。初闻恶耗，大师立即指示佛光山及国际佛光会执事全力协助纪老往生的佛事。星云大师指出，纪老这么伟大的一位报人，后人很难用言语赞赏他的功业。大师表示，纪老领导的中国时报，已经为社会立下三不朽：立德、立旨、立功。他提倡的自由民主，昭昭在人耳目，对于民生的倡导，深受肯定；其公正的言论，就像是般若智慧，社会津津乐道。大师又说，做为台湾
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