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景乐清幽。●积极度余生书笺粉笔伴生涯，自许晚年岁月华。日饱三餐知富有，手书一纸寓闲暇。好诗时读添情趣，洌酒不沾代水茶。但有侪朋同侃乐，余生无复最清嘉。
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兵家咸认战场经验，足可为作战敎育训练的鉴戒，作者基于此，才有「血战余生」忆述。本书取材，是作者当兵、带兵、练兵、用兵作战经过纪实，内涵剿匪、抗战、戡乱及突击东山岛等战役。他当兵，认定祇要有为国牺牲的决心，为官为兵是一样的；带兵以「仁」以「明」，执法严，绝不以私害公；练兵以「勤」以「实」，练成以少胜多的精兵；用兵作战，本着战前想、想、想，战时断、断、断，对敌干、干、干的三步曲，鎭定指挥，机智行动，把握战机，独断专行，发挥部下机智、武器威力，战胜而伤亡少
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小窗笔砚伴余生，一事无成两鬓空。八十六年如一梦，梦中犹见旧龙城。
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今年八月中旬及十月中旬，偶而逛新竹文化中心，不预期的看见「世界论坛报」专栏文章，均刊出了张晴光著述「血战余生」部份文章。前一篇是赞扬张将军当年在台儿庄打战车的故事（原文已奉寄张将军），非常生动感人，实乃华夏之光也，这还不算稀奇。讵料十月十五日，该报又刊出了李敖专栏文章，论「不准上岸」。李开宗明义就说：「一个国民党少将—张晴光，退役以来，写了一部「血战余生」，其中一九四九年「上海保衞战」中保衞不成，撤退来台一段。张晴光说：怀着悲惜、痛愤的心情；离开
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一步步向前、向上走去。这两句「行远必自迩、登高必自卑」就成为国人自立立人的箴言。凡有君子抱负的人均信守不渝。张将军晴光先生早年从军，一生戎马，转战南北，勋绩炳彪。于退伍后就亲身经历、完成大作「血战余生」，由台湾商务印书馆出版。问世以来，深受读者喜爱与社会人士的敬佩，即行再版。余与晴光将军系三十多年的老邻居，早夕相晤，不仅有先读其大作之快，更于聚首谈心中，聆听历历往事，每觉心感神驰，恍如时光逆转，回到往日的战埸。由详细拜读，倾心聆听，印证以余自芦沟桥七七事变后
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卅載年離積念來，忽然雲散青天開，西江水救澈魚涸，一首新詩答弟台。註：作者巫屛峰先生，大平鄕嶂下村人，民國卅七、八年間時局動盪中，出任大平鄕長。政府遷台後，兩岸音訊斷絕卅餘載，嗣輾轉得知巫先生尙健在，已年高耋耄，雙目失明，因之竭盡棉力以濟，其感出意外，以詩爲謝。所作係賴潤輝先生提供，爲促進兩岸民間文化交流，特予刊出。
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虽异代不同时，亦异性而同命矣。在四十六个年头之昼日长夜漏永岁月中，偶有诗、词、文作，前二十七年藏于腹铭于心，连同近十九年续作，回忆选录约三百篇，命曰：《大辟余生集》，藏诸韫匵，不以示人，冀与枯骨同朽，都付火化，则毕生血泪，身名俱灭，惟有纸灰化作白蝴蝶，血泪凝成红杜鹃已耳，人世间伤心事，宁有甚于此者也耶。前去年间，谈匣客君偶窥予作，欷歔太息，掬同情泪，建言，曷不求助于海外昔日窗友，代筹策划刊印成集。盖以大陆出版，虑予经济力有未逮，且条件亦非所宜，予深然其言
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积劳成疾，于今八十五年三月廿日病逝台北长晖疗养院，享年八十九岁。遗著有「余生录」一册。回顾先生一世对国家之奉献及对散居台海两岸之妻儿子孙之关怀照顾，皆能无微不至，此去当已含笑往生矣。
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愧悔无及，耻恨过去，曷若愼恤我后，勉励来兹因思诗以咏志，言为心声，苟能滥竽效颦，仿作诗词，寓物于怀，因时即事，言不踰矩，语不伤时，用能导泄胸中之抑郁，盖亦或可人去遗言，雁过留声已耳。忆昔在齐鲁监所二十余年，曾作诗词若干首，当时既无诗韵可稽，又无词谱可循，多有脱格飞韵，慑于监规威约，既不敢形诸墨褚，更不敢叩问知音，祇能默记于心，藏稿在腹，缺漏不全，晩近二十年间谪居卧病浔阳，又有新作诗词若干首，益以文摘十余篇，因辑录汇编，命曰：大辟余生集，署名南窗迁客著，盖予衣
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同窗老学长也。近年以来，我选录旧作，诗、词、文摘若干篇，汇编成册，命曰：《大辟余生集》，或有「式微」、「黍离」之吟，或有「摽梅」、「柏舟」之叹，或有「陡岵」、「蓼莪」之悲，要皆本乎「国风好色而不淫、小雅怨悱而不乱」之旨，言不踰矩，语不伤时，用能导泄胸中之抑郁块垒已耳！去年九月底，适国立中正大学校友会，戈戚扬老学长莅临，访晤在浔母校窗友、我因托请携拙集手稿到台北，转请正大，十三中旅台老学长代洽刊印，所有编排、校订、诸多烦琐细务，我不克躬亲参与，皆仰蒙正大
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