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蒋总统伦理思想的学术渊源蒋总统在手著「三民主义之体系及其实行程序」中曾说：「国父的主义。是渊源于中国固有的政治与伦理哲学的正统思想，而同时参酌中国现代的国情，摘取欧美社会科学和政治制度的精华，再加以国父自己独自见到的眞理所融铸的思想体系。」此是蒋总统阑述 国父三民主义的话，而我们应知继承国父遗志的 蒋总统，其伦理思想同样具备学术渊源，兹分别论述如左：一、继承 国父之伦理道德思想国父的伦理思想，是服务造福的伦理思想体系，这个思想体系。是以「民生」为中心观念
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一、中国的传统伦理中国历史文化，源远流长。据世本所载：「燧人钻木取火。伏义氏作瑟琴，作八卦，以俪皮制嫁娶。神农氏和药济人，作耒耜敎民稼穑。蚩尤作兵器。黄帝造舟车，作冕旒。伯余作衣裳。苍颉造书…………」。易系辞谓：「黄帝尧舜垂衣裳而天下治。」由此可见中国的上古时代，在文明的创造上已有甚高的成就；而且对于食、衣、住、行、育、乐各生活要素，以及文物礼仪制度，亦建立了堪称完善的规模。孔子删书，断自唐虞。羞以唐尧之时有洪水。考证古史的人即以此为界限。因洪水以前
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世界各国有远见的政治家和思想家多竭尽智虑，硏求世界和平之道，希望这个世界能化乱为治、转危为安，使人类得免种种不幸的遭遇。可是错误的思想逼使现代世界走上错误的途径，其结果眞正和平的希望，愈来愈渺茫，恐怖、忧虑、不安，成为人类日常的生活。我历来主张中华文化的伦理道德是救时的良药，所以今天提出这个论题：「世界和平之眞理，应从汉学中求之，」以供各位汉学家的参考。二、中华文化异于世界上其他文化中华文化与世界上其他文化究竟有什么不同之处？我曾把现代世界上三种主要文化做过比较
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进化至农业社会。黄帝之世，由于农业的需要，已开始天文历算的硏究，并创造文字。舜尧之时，契为司徒，明定五伦之敎为敎育宗旨；后稷敎民稼穑，树艺五谷，五谷热而民人育。其时文化，自然以人数最多的士农为重心。农业社会聚族而居，安土重迁，守望相助，所以重视家族观念与伦理道德，注意修身齐家，而且爱好自然，因而认识宇宙万物有一共同生存的原理。尧舜以后，经过禹、汤、文、武、周公以至孔子，乃将以往一千八百年的文化遗产，集其大成，成为中华文化的「道统」。道统的要义，可以公、诚、仁
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经验，对法、理、情的通达，对政府施政的兴革有所了解，而成为监督行政部门之专家。一方面由于年长，在修养历练上亦较圆通，在议场中，一旦发生意气之争，对人不对事，为反对而反对时，以超然、客观、公正前辈身分，秉持道德勇气，从中沟通疏导，较易化解，完成议事。因我国传统重视伦理，在情感上容易接受年长者的意见，有如去年春，正副总统选擧，声闻执政党将出现二组参选，后经八大老出面会商，顺利达成一组高票当选，促成党内和谐团结，大家记忆犹新。另如在前些年报载：议坛上曾经发生一椿执政党
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今天是中国家庭敎育协进会与台北市社会敎育馆联合举办第四届模范父亲颁奖典礼，大任谨代表获奖同人，向主办团体与表扬大会以及政府首长，敬致诚挚的谢忱，并代表大家讲几句话：首先我们体会到模范父亲的选拔，是实践总统蒋公提倡孝道、发扬伦理精神的德意。其次，就是现任总统经国先生的继志述事，以身示范，光大孝道，足为国人敎忠敎孝的楷模。我们知道中国文化的特色是伦理与政治合一，为学与做人合一，齐家与治国合一。三民主义的本质是伦理、民主与科学；而民主、科学更以伦理为重心。试看
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开始，由宪光康乐队表演精彩节目，至十时始尽欢而散。于野声鄕长发起组织中华伦理科学敎育协会：本社名誉主委于野声鄕长为提倡伦理科学敎育，恢宏民族固有道德智能，光大中华文化，加强国际文化交流，促进世界大同，特发起筹组中华伦理科学敎育协会，并已于本年三月廿五日上午八时卅分假台北市三军军官俱乐部召开成立大会，出席会员及来宾五百余人，公推于斌为会长，陈立夫、马寿华、释道安为副会长，谭鎭远为总干事，张维翰、谷凤翔、郭骥、谷正鼎、萧师毅等为董事。该会在筹备期间曾邀请并招待
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精神与物质失调、失衡，人心浮动、偏向、反常，社会上易起冲突、争端，国际间难有和平，战乱不已，此为世乱的一大主因。试看：近世战乱多由西方引起，究其根因，因支撑西方精神文化的宗教信仰，宗教精神，由于过度的衰沉，因失调、失衡而致人心大变，世风日坏，乱由之而起。（2）由于伦理道德观念的淡薄东方文化以中华文化为主流。中华文化的特质，偏重伦理道德。数千年来伦理成为社会的组织，道德是维繋社会人心的安定力量。（自古以来东方不全靠法治，乃以伦理道德为纲纪，以之律己律人。西方则
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一 中国的传统伦理中国历史文化，源远流长。据世本所载：「燧人钻木取火。伏羲氏作瑟琴、作八卦，以俪皮制嫁娶。神农氏和药济人，作耒耜敎民稼穑。蚩尤作兵器。黄帝造舟车，作冕旒。伯余作衣裳。苍颉造书……」。易系辞谓：「黄帝尧舜垂衣裳而天下治。」由此可见中国的上古时代，在文明的创造上已有甚高的成就；而且对于食、衣、住、行、育、乐各生活要素，以及文物礼仪制度，亦建立了堪称完善的规模。孔子删书，断自唐虞。盖以唐尧之时有洪水。考证古史的人即以此为界限。因洪水以前的文物
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