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行政院郝伯村院长于八十一年元月十七日在台北市擧行记者招待会中，一度谈到老人问题，强调我中华民族传统的家庭伦理，主张三代同堂，他的基本理念，并不赞成像西方国家老年人归老年人，完全与子女分开，但对于孤苦无依的老人，乃至一般老人的福利，政府应该加强，应该予以照顾，对一般绝对大多数的老人，他主张应由家庭来照顾，以享受三代同堂的天伦之乐，我们听了郝院长的这番话语，颇有同感，令人不胜欣慰，因为値此工业社会时代，都已普遍建立了小家庭制度，然而这项制度，在欧美国家来讲
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民进党企图藉公投凝聚选票时，不少学者也将审议民主与人民主权朗朗上口，但略通民主发展史的都知道，在不健全的国会下实施公投，民主没有不短命的。故当中研院院士说，「罄竹难书」可以没有「负面意义」，其他国学专家恐怕早已懒得多说了。如果认真整理，蓝绿学者为服务各自立场而悖离学术伦理，恐怕足可编成好几巨册的「新儒林外史」。社会良知被践踏至此，何尝不是学者团体与社会的纵容所致？以教育部庄主秘的言词为例，无论政治信仰为何，学术圈内恐怕无人能接受。但当庄教授沉浸于政客们的献花
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军事科技的高度发展，给人类带来了毁灭性的核战阴影，物质生活富裕化，导致生活资源的浪费和享受主义精神生活的空虚，高度工业化，导致自然生态环境的污染及能源的大量耗竭；商业的激烈竞争，使社会产生了人际关系的冷寞紧张；唯利是图的非人性倾向，导致伦理破坏，道德坠落及人欲泛滥；自由民主社会，也有极端的个人主义及自我价值观的猛升；法治社会又存在忽略人治的倾向和形式主义的弊端等难以尽述。虽然这些弊端，有些是转型阵痛难免的，也有些是局部的，但倘不加以控制，任其氾滥，势必危及国家
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我曾不止一次的说过一句话：「人从家庭来，终回家庭去。」引伸以言，家庭是一切政治生活和社会生活的策源地，也是所有人类的根源和归宿。政治风气也好，社会风气也好，莫不直接间接与家庭有关，若要改革政治风气，转移社会风气，就从家庭着手，决没有错。擧一个最简单的例，我国古代的家庭都以圣贤之教和伦理之义为世代相传的家风。家庭对于一个人行为上的要求是先法律而存在的。一个人的行为不待法律来规范，先已有家训为准绳。一个人如能「入则孝悌」，必能「出则忠信」，所以俗语有「求忠臣
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只为自己方便，不管别人死活。到风景区游览，满地乱抛纸屑果皮，汚染环境，也许他的家中保持一尘不染，到了公共场所那就不同了。在我们整个社会如何建立个人与陌生大众间之伦理规范、和谐羣己关系，是当前刻不容缓之事。传统五伦，父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友。皆为特定熟识的人之间地关系。君臣、朋友两伦字面上的意义，纵然可以加以引申，以槪括所有社会关系，但并无实质上的意义，社会上绝大多数人，和我们既无臣属关系，亦乏朋友情义，而这一部分之人际关系，在现代社会生活中，日趋重要
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查伦理文化为立国之本，百年大计，复兴武器，号召全球之伟大事业，亟应切实提倡，注意督导，期收宏效。缘我国之伦理与文化，乃我国数千年先圣先贤相传之宝典， 国父中山先生亲历各国，考察硏究，著为三民主义，然其中心思想，仍以尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道统为主旨。先总统 蒋公以伦理、民主、科学三要项垂示国人，今政府对于民主、科学积极推进，成效昭然，例如经济之发展，国防之巩固，民主之作风足使人心稳定，安居乐业，其成就不可谓不大，惟对立国之本，复国武器之伦理与
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一、前言每一个国家的生存发展，均有其特有的历史文化背景，我中华民族具有五千年悠久文化历史，其所以屡经变乱而终能屹立不摇者，乃在于先人遗留给我们一部经世宝典——儒家学说，其精髓为「内圣外王」的中华伦理。惜乎国人未能善加珍惜，发扬光大。硏究儒学者虽众，而能古义今用，将之融入于国民日常生活中，作为立身行事、处群从政的准则，尤有待加强。二、我们的问题民国七十七年是我国民主政治发展最快速的一年；但也是解严后社会脱序现象最严重的一年。若仍以等闲视之，讳病忌医，不仅
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思想来进行现代社会重建我们研究过中国儒家伦理思想的渊源、内涵并了解现代人对儒家伦理思想的反应后，很自然的会想到应如何以儒家伦理思想来进行现代社会重建，这是个很严肃的问题，也是我们身为中国人对现代社会应尽的责任，兹为便于说明特以「重建」的原则及「重建」的方法分别简述如后；㈠「重建」的原则：1．应以教育为本：社会乱象的产生，依客观的分析大多与家庭、学校及社会教育有关，因此针对各种乱象于事先或事后实施各种不同的教育是消除乱源最佳途径，亦是拨乱反正重建社会的治本方法。2
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时代的推移，观点发生差异，社会结构随之变迁，家庭伦理亦遭到，新浪潮的冲击。变，或许要跟着变，但变得骇人听闻，而时有杀父殴母情事发生，则不应该。或归之一时气愤而失手，然为人子可气愤而胡为乎？这些事虽然令人曾经叹息，却不知如何根治，一味归罪于社会，忘却最基本的家庭教育。纵然在工业社会中，难道就为了事业，为了金钱，便忽视家教？今天社会固是罪恶的渊薮。家庭溺爱疏于管教却是祸根，去年十月间台北出现一件空前的逆伦事件，一个十八岁青年在父母溺爱中还不满足。为了些许家财
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经验，对法、理、情的通达，对政府施政的兴革有所了解，而成为监督行政部门之专家。一方面由于年长，在修养历练上亦较圆通，在议场中，一旦发生意气之争，对人不对事，为反对而反对时，以超然、客观、公正前辈身分，秉持道德勇气，从中沟通疏导，较易化解，完成议事。因我国传统重视伦理，在情感上容易接受年长者的意见，有如去年春，正副总统选擧，声闻执政党将出现二组参选，后经八大老出面会商，顺利达成一组高票当选，促成党内和谐团结，大家记忆犹新。另如在前些年报载：议坛上曾经发生一椿执政党
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