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叁、美国民主政治的楷模不过,话又说回来,美国物质文明虽发展至极致,但因缺乏「精神文明」,人与人间的关系刻板机械,使人有「人间到处无温暖」的感觉,形成社会病态,最为显著的,有下面两点:一:伦理关系的淡薄—天妇、父母、子女间,常有凶杀事件发生,离婚事件叠出,家庭组织随时有崩溃的可能。儿童在物质享受方面虽佳,但因父母就业的缘故,疏于敎养,家庭温暖既少,造成太保太妹的猖獗,因此对中国城的少有不良少年,深致钦羨。有人认为美国是老年人的地狱,靑年人的战场,少年人
唐虞夏商周之伦理一、中华伦理肇自唐虞伦理乃是人类与生俱来的理念,与社会生活同存在。是以中华伦理是中华文化之根本。唐虞之时,推行非常积极,而且具体,尧舜是有德明君,自身重视伦理,躬行实践,并设官施教,奠定人伦纲常的基础。尚书舜典:「帝曰:契,百姓不亲,五品不逊,汝作司徒;敬敷五教,在宽」。上述「五品即为五常」。疏:「品谓品秩,一家之内,尊俾之差,即父母、兄弟、子女是也。五教、孝、慈、友、恭、义,亦为五常」。这是中华伦理教育见之于史书的最早纪录。但稍嫌简略
名位、财富以自诩、宾朋云集酒肉山积以自豪。不特奢侈浪费,更悖伦理,此所以深叹之也。或曰年登耄耋,功成业就,虽孝思弥笃不能起其亲于地下,而家有令子,承庆称觞,讵亦不可言寿乎?诚如此,正乃人子之事,敬亲亦所以念远祖也,谁曰不宜?子曰:「父母之年不可不知也。」正欲令人子因逐年祝嘏而懔事亲之日短,知所顺之安之。夫子之道弥高,言近指远,深思始能得之。
伦理道德教育的养成,「家」是起站,「同乡会」是由起站推展扩充的第一站。本人承接同乡会理事长时,有人表示对同乡会继续存在价値的存疑,与客观环境使同乡会长期存在可能性的疑虑,提出动用基金,慢慢结束同乡会的建议,使我深为思虑。遵照孔子的教示,临应事物,要叩其两端,以得其中道而行为准则,对这个问题,自然要反向思攷,同乡会存在的价値在那里?同乡会为什么会自然地产生?前辈们为什么会那么热心创立这个会、那么自然的尽心尽力来经营这个会?说明这个会有其存在的价値,应当
时代的推移,观点发生差异,社会结构随之变迁,家庭伦理亦遭到,新浪潮的冲击。变,或许要跟着变,但变得骇人听闻,而时有杀父殴母情事发生,则不应该。或归之一时气愤而失手,然为人子可气愤而胡为乎?这些事虽然令人曾经叹息,却不知如何根治,一味归罪于社会,忘却最基本的家庭教育。纵然在工业社会中,难道就为了事业,为了金钱,便忽视家教?今天社会固是罪恶的渊薮。家庭溺爱疏于管教却是祸根,去年十月间台北出现一件空前的逆伦事件,一个十八岁青年在父母溺爱中还不满足。为了些许家财
作者:曾任僑務委員會副委員長 現任救國團副主任
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