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在桂林南面的漓江岸边有一个岩洞，叫冠岩。传说从前这里有一座峰顶很尖的高山，山前没有深岩，山后也没有石洞。后来，山顶上的尖尖忽然不见了，端端正正地像戴上了顶紫金冠。打这以后，山前有好几丈高的岩：山后有好几百里深的洞。这是怎么回事呢？得从湖南说起。早先，湖南湘江道州有座石山，山的窟窿里卧著一条飞龙。飞龙的力气大得出奇。它嘴巴一张，满江的船只就要被吹翻：它尾巴一扫，两岸的庄稼，就要像砍树一样被推倒。老百姓被这条飞龙害得很苦，日夜盼望有人来为他们除害。道州河上
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泯失的深厚感情。虞姬果眞出生于颜集附近的虞姬沟畔吗？沭阳的古今学者们，从文献、遗迹、传说三个方面进行查考研究，作出肯定性结论。先就文献记载所云：汉朝初年政论家陆贾的〈楚汉春秋〉及司马迁的〈史记·项羽本纪〉中，对虞姬都有这样的叙述：楚汉交兵之际，项羽被汉军围困于垓下，眼看大势已去，他面对经常「幸从」的美人虞姬，悲壮地作歌曰「……时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」虞姬为了消除丈夫的后顾之忧，从而奋勇杀敌，当即作歌和之曰：「汉兵已略地，四方楚歌
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灌河，又名潮河。位於海州灣東南部，古黃河之北，是一條古老美麗而又神奇的天然潮汐河道。這條河水深，岸線穩定，三千噸至六千噸級的輪船可隨潮進入，素有東方良港之稱。灌河，屬淮河水系，由鹽河向東，經新安鎮、大三岔、響水口、陳家港、小蟒牛，至燕尾港入海，流經連雲港的灌南、灌雲龢鹽城的響水三縣兩市，主幹流全長七四·五公里，可終年通航。在數百年的歷史長河中，灌河經歷了歷史龢自然變遷的嚴峻考驗。早在十六世紀前，灌河就變成為分黃、淮洪水入海的一條支流。到十九世紀的中期，黃...
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壹 山深林密的小縣龍門是廣府的一個三等縣，它是在明朝宏治九年擴增城博羅二縣之地設置新縣治的，面積共有六千七百三十一方里，東西寬一百二十里，南北長一百八十里，北界新豐，東南界博羅，西南界增城，東北界河源，西北界從化，南至廣州三百一十里，縣城以北山深林密，林木蒼翠，縣城以南丘陵起伏，沙逕以南直到永漢屬平原區，豐產稻米，中間有一條小河，自上建穿過縣城沙逕永漢麻榨而連接東江，河邊小舟，兩岸多水陂以灌漑農田，民風朴陋，縣內實行新縣制後，統計人口四萬餘戶，都十六萬人...
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广八十步，岩际鑴迹，遗功尙存。」传说四千年前洪水漫流，泛滥成灾，大禹导河积石，疏浚梁山，开凿龙门，使波涛归道。黄河冲出龙门，便是另一番景象，河床由窄变宽，豁然开朗，流速逐渐缓慢。因龙门为大禹所凿，故又称禹门。人们为了纪念大禹的功绩，在龙门东西两岸建构了宏伟壮丽的大禹庙，春秋两季均有规模盛大的庙会，可惜河东岸这座宏伟的古建筑群，一九四二年被侵华日军拆毁殆尽，千年胜迹毁于一旦。如今，禹凿龙门遗迹尙存，河边「禹王洞」传说为大禹治水时存放工具的地方，「河中心滩
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不甚润贴，立业兴邦，可资借鉴。神秘传说早先，大阳泉方八左近的老人们就传说，「魁盛号」始发之祖叫「搬槽」，其先辈光景也十分疲累养几头毛驴，种十几亩土地，靠种地为生。一天，「搬槽」之母五更时分给牲口添草料，突然肚痛难忍，预感是临产，急呼家人叫接生婆。待接生婆匆忙赶到时，「搬槽」之母拼力搬住驴槽，在驴圈生下一个小子，接生婆风趣地说：「这孩儿名字好起，就叫个『搬槽』吧。」家人觉得这个名字既顺口又有趣，就这样叫开了。「搬槽」出生还没有满月，太谷县有一家财主，一天晩上
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上海灘上，提起虞洽卿，眞是無人不知；無人不曉？「阿德哥」是他的外號，眞是連三尺童子也知道，實在虞先生在上海的歷史太深了！撓起大拇指，値得誇耀的人物，除「阿德哥」還有誰？虞氏出身寧波三北縣龍山，家世很淸苦，十三歲小小年紀，由其遠房叔父的介紹，到上海南市毛家弄某顏料店習業。這裡有段神話，凡是久居上海的人都曉得的。據說：這家顏料店的老闆在虞氏進店的前夜，夢見一位財神模樣的人物，手中狹有雨傘，赤裸著雙脚，向他店堂中走來，那老板覺得很奇怪，第二天早晨起身，正在賬臺...
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身爲浦東人，應知浦東事，可惜離鄕二十多年，不用說在臺長大的小一輩茫無所知，就是土生土長的老浦東，故鄕的印象，也已模糊，同鄕會發行季刊，當可啓發不少鄕思，在此我想提出這一個「浦東瑣談」的題目，希望各位鄕長，都能打開記憶之窗，多寫一點浦東鱗爪，助長大家對于故鄕的瞭解。現在我先扯上幾段，作爲抛磚引玉。其中或有記憶錯誤，尙請指正。「浦東」並不全在黃浦之東浦東當然是指黃浦江之東，可是現在我們所說的浦東地區，包括川沙、南匯、奉賢、金山四個整縣，加上松江和上海市、縣的...
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投宿于一旅店，门口有「鸡鸣早看天，夜晚先投宿」的纸糊灯笼，安顿好行李及盥洗后，同去鄕公所登记取到遇险的证明文件。酆都是有名的鬼城，下江人凡有丧事焚化纸钱锡箔时，纸袋外都写寄往四川酆都，传说中认为酆都是鬼的所在所；又据传说，在酆都又是人鬼混处之地，难以辨认是人是鬼，所以每家店门口各放一水盆，顾客买东西的时候将铜钱都先丢在水盆里，如遇到鬼用的冥纸币时，必飘浮于水面上，如此才可以分辨来者是人是鬼，以上种种传说深印脑际，我们一伙在酆都午餐后，惊魂已定，靑年人好奇心
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民國三十年四月，余轉任定海縣政府督學，仍兼黨務工作。是年秋冬之交，以六桃各鄕國民學校之設粗告就緖，乃擬去普陀推行國民敎育，並整理佛敎會（時民衆團體仍由縣黨部主管）。普陀鄕屬六橫區，但與沈家門近在咫尺，定城淪陷後，爲駐沈鎭敵軍所控制，也因此與縣黨政機關失却聯繫。爲了敎育與黨務，我必須去普陀一行。在戰時，尤其是在海島工作，由於交通不便，環境特殊，執行任務時不得不自行相機處理，設或事事呈准而行，則時機與環境均所不許，故政府亦就於無形中賦予便宜行事，只要不違反法...
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