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所取士如湘鄕罗泽南、王鑫，新寗刘岳昭、刘长佑、刘坤一，茶陵谭钟麟，桂阳陈士杰，湘潭黎培敬，皆建勋业，为一代伟人，湘人谓同新能以文相士，称道历久不衰[2]。三十年（一八五〇年），补山东道监察御史，充会试外帘监试官。时盗贼蠭起，两广尤甚，同新上疏言：「窃惟近日盗匪之多，自直隶、山东、河南及江浙两湖等省，刼案迭出，几于无处不然，而最多且甚者，莫如两粤。粤东自英夷滋事后，土匪益无忌惮，陆路则时刼当舖，致广属富商退饷歇业者十居八九，水路则常刼渡船，致东莞石龙民间自设巡
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先生字亮疇，原籍廣東東莞，民國前三十二年（西曆一八八一年）生於香港。祖父元琛公，長於文學而篤信基督敎義，於遜淸道光二十七年受洗禮，爲廣東首進敎會之信徒。著有聖道東來考，醒迷論，及歷艱明證等書行世。時大陸反敎之風甚熾，故避居香港，因以爲家焉。父煜初公，於文學亦有高深之成就，更著中日戰輯及拚音文譜。前者敍述當時戰爭實況，後者爲我國文學採用註音符號之先河，以傳敎之便，居於荷理活道七十五號之道濟會堂，任該堂牧師。其鄰爲雅麗氏醫院，國父適習醫於是，課餘輒赴會堂，相...
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先生出生於民國紀元前七年農曆十一月十五日，家鄉廣東省五華縣錫坑鄉鯉河陂村，係一農村社會，民風淳樸，尚倫理、重道德，村民多以耕讀爲業。曾祖昌曾公，祖舜琴公，父訪程公，均爲清代秀才，數代相傳嗜經藝不求仕進，因之曾祖父、祖父皆於鄉教育子弟爲樂，訪程公生長於如此之家庭環境與革命時代，孕育其狷介不阿之心志，與痛惡清政腐敗之情操，以 國父孫中山先生領導革命，心焉嚮往，乃加入同盟會，居嘗在鄉暗中進行排滿運動，且對地方興革，如興學校、立義倉、築道路、修橋樑、闢水利、辦團...
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鍾國樓是我的疏堂兄長，黃龍短車澗下人，其父鍾聘三伯，在岐嶺墟經商薄有所積，以高澗下舊屋湫隘，乃在其東側鄰澄嶺背村山嘴建新屋，署名寶翰樓，新屋西側有屋原爲榨油坊稱油坊下，聘三伯利用之辦私塾，聘請鍾達五（家名亞連）鍾林貴（我們稱他爲秀才，是否中過秀才則待考）兩人任教，我年紀幼小，隨三兄茂先到該塾就讀，好似就是啓蒙，一讀就是二、三年，因此對聘三伯家中情形十分熟悉。聘三伯之妻曾大娘，似是塡房岐嶺人，賢淑慈祥，對我特別愛護，常叫我到其家，拿乾飯及韮菜炒蛋給我吃。聘...
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在今日講陳白沙已經很少了！何況其弟子的湛甘泉？旣受程朱姚江兩派的夾攻，復在明儒學案爲黃梨洲站在姚江觀點對他有意無意的批評，後人更無人注意到湛甘泉！在今日看來，他的造詣實有過於陽明與白沙，筆者不敏，竊爲其申訴。作嶺南學脈湛甘泉。分㈠引言；㈡與陽明不同，比陽明爲博大㈢黃梨洲有意的批評蒙寃莫白；㈣出自白沙比白沙爲精簡；㈤究竟甘泉所造詣的是怎樣呢？以就敎讀者。筆者附誌
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先師諱文擧，號樹園，又號孔庵，番禺古壩鄕人，明末烈士韓上桂之後。少孤，有大志。弱冠，同韓芸台、韓凌甫受業萬木草堂。初謁南海先生，以舊作主靜立人極說爲贄，南海讀竟，大爲擊節。在草堂中與新會梁啓超，順德麥孟華，南海陳千秋，曹泰，臺山梁朝杰齊名。以義理氣節經世之學相激勵，博極羣書，不事科擧制藝。壯歲，偕梁啓超入長沙，與瀏陽譚嗣同、唐才常兩烈士，鳳凰熊希齡，義寧陳寳箴創時務學堂，復主講席，曁湘學報筆政，開湘省新學之風，一時俊傑如蔡鍔、李炳寰、范源廉輩，皆出門下戊...
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四百年前，廣東出了一位民族大英雄。論他的功業，對於本省，對於全國，對於民族，甚至在國際上對於隣邦，都立下不少特殊的勳勞。論他的戰蹟，則南征北伐，東討西蕩，一生戎馬，其英勇的行事與制勝的智謀，奇妙驚人，富有戲劇性，宛似小說中之鋪叙，而幾乎令人難於置信的。然而這一個曠代的軍事天才，民族偉人到如今不特在全國，甚至在廣東，竟然沒有幾個人記得他的姓名和認識他的功蹟。這是他的不幸，抑是國人之善忘呢？發揚民族精神，表彰先烈偉績，正是今日的要務，也是我們的責任。爰稽考史...
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吳廣，廣東人（韶州志云：翁源人，輔國之子）以武生從軍，累著戰功，歷福建南路參將，坐事罷歸。會岑溪傜反，總督陳大科檄廣從總兵童元鎭討之。將士少却，廣手斬一卒以徇，遂大破之，論功復故官。萬歷二十五年，以副總兵從劉綎禦倭朝鮮，領水軍，與陳璘相犄角，俘斬甚衆。甫班師，大征播州，擢廣總官兵，以一軍出合江。副將曹希斌以一軍出永寧，受廣節制。廣屯二郞壩，大行招徠。賊驍將郭通緖迎戰，將士襲走之。陶洪、安村、羅村三寨土官各出降。他部來歸者數萬。廣擇其壯者從軍。通緒扼穿崖囤...
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一、捐納出身佐蓮幕中國自鴉片戰爭以後，門戶洞開，老大帝國的弱點暴露無遺，在列强勢力日漸進逼之下，動搖國本，而滿淸政府，顢頇腐敗，甲午中日一役，海軍覆敗，中法之役，割讓安南，中國的智識份子，漸多覺悟，認爲時勢至此，非變法維新救亡圖存不可；而淸廷的士大夫，也有些洞達世情，知道西方國家的堅甲利兵，凌駕中國，漸知洋務的重要，更加海岸通商，交涉日繁，與西方文明日有接觸。其時，有幾位主持外交洋務的人物，衆所周知頂尖兒的人物是合肥李鴻章，其次有一位廣東人張蔭桓，也是一...
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蘇季子曰，貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼，人生於世，勢位富厚，豈可忽乎哉，斯言也，雖屬憤激矯情之詞，然衡之古今世態，中外人情，趨時附炎，妄論親疎，重富欺貧，頓忘骨肉，此固世道澆漓，養成頽風，豈獨蘇季子之遭遇爲然哉。余少時於里中，時聞父老傳說，我潮先賢黃奇遇軼事，迭爲之唏噓太息，每思綴成篇什，傳誦人間，冀以敦世人對戚族交遊，應秉親親而仁仁之義，寬厚而愛衆之忱，莫恃富以驕人，懍因貧而行諂，夫然後方足以滋其德，長其祿，不然者，富貴雲烟，盛衰常理，世事之推移，權...
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