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自我宣扬之故,但却可能因此被视作弱势族群,实堪重视。回台后,乃与现任台北市梅县同乡会理事长温怀粦兄研商,为保存传承吾邑及客家文化,有亟宜广为蒐集资料作成专辑之必要,藉以启发后进,继续创新,弘扬我客家传统精神文化。即承温理事长之赞同,并即着手主稿编印,名为「梅县人在台湾专辑」。现经温理事长费尽心力,与诸多乡亲之热诚支持、通力合作,编成付梓,爰缀数言以为序。杨尚霖 时年九十民国九十六年 月 日于台北县三芝乡
重要的条件。清道光二十年(1840)鸦片战争后,九江有不少店铺享有盛名。咸丰三年(1853),城区建起九华门、大巷口、张官巷、四码头、大码头等5个码头后,即有经营布匹、京广洋货、酒楼、茶栈、机关转运等11行业的店铺100余家。可见,商业文化与农业文化的融合,在当时是社会进步的一个重要标志,亦是九江码头文化先进性的本质所在。在精神文化方面,九江踞于吴头楚尾,吴越、荆楚文化是九江码头文化的基因。随着码头的日益拓展和经济文化交流,中原、江浙、齐鲁等地文化的传入和交融
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