本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
在一八九〇以後數年,上海可以說是分成兩個世界。一邊仍然是中國古老式的城市,外有城牆環繞,由城門出入。巷衖彎曲而狹窄,擁擠而雜亂;孔廟、縣衙門、道臺衙門,聳立其間,而這些建築便是正統思想與皇朝權威的象徵。過了舊式的城鎭,在東方與南方,黃浦江蜿蜒流動,沿江螞頭與貨倉零星散佈,工廠逐漸增多,顯示出上海工商業正在嶄露頭角。在中國舊式城鎭的北方和西方,是法租界和公共租界,洋人的住宅和商業機構便在其間得到庇護,他們五十年前開始東來,這時已經大大改變了上海的性質和中國...
前言中国传统社会以农立国,以农民为基本构成单位,他们日出而作、日落而息,这些农民是由血缘关系来组合,他们是一种「大家庭」的生活型态,而这些大家庭亦联合组成一个宗族团体来运作,这些宗(家)族团体乃以「父权主义」为中心,即一切活动皆以男性为主,而男性中亦多以年高望重来领导群伦,所以男性的长老或尊者来领导、指挥宗(家)族成员的行动,并决定他们的生活方式、角色地位、福利措施等,他所扮演的是权威者角色,具有支配与发号施令等统合角色,且他在家中地位是无比崇高与威严
这种以血缘关系为纽带,以政权结合族权为特色的宗法制度开始崩坏。迨秦统一天下,彻底的废封建,设邵县。但是,封建制度所凭借的宗法精神,却因长期的上行效,普及于整个社会。再加以后世尊经尊儒的强调礼教,此后中国传统社会不断的受明亲疏,别长幼而严嫡庶尊卑之分的宗法精神所支配。吾人观中国民间社会所普遍通行的族谱、宗祠、祖产等设置,可见证宗法制度系中国社会结构的原则和架构。再就中国传统家族制度的范畴而言,可略分为家庭、宗族和家族。家庭是最基本的单位,其构成份子包括父母
要进一步硏究如何建立资料?玆分述于后:一、编印同鄕资料调查表。内容:1姓名2性别3出生年月日4籍贯5学历6经历7现任职务或自营事业8专长9家庭状况:包括配偶、子女之姓名,出生年月日、就学、就业之详细内容。10会费缴纳纪录11捐款纪录12子女领取奖助学金及其他奖励纪录13出席年会纪录14出席月会纪录15参加党团组织名称、时间及担任工作。16贴相片二、购买小型电脑一台,包括组件,现在售价较早期便宜很多,商请热心鄕长捐赠。三、在同鄕中物色资讯人才,设计程式,输入资料
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.084 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19