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一政府爲順應海內外同胞恪誠紀念先總統 蔣公忌辰的心願,乃明文規定自六十六年起,定每年的四月爲「敎孝月」。這一則用以紀念 蔣公畢生行孝並以身敎全國同胞之至意;同時也是實踐「復興民族文化」遺訓的基本具體行動。此一舉措,誠旨深而意遠!二「孝」在我民族文化中係居首位,亦是各種美德的根源。孔子說:「夫孝,德之本也。」他的學生有若亦云:「其爲人也孝弟,而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其爲仁之本歟!」先總統 蔣公更昭示我們說...
自有禹,而后有此人类之天下;自有周公,而后有此人类之中国:自有孔子,而后有此人类之敎化;则周公之所以为圣,而其在中国历史上之眞实地位,亦即据孟子之言而可想见其大槪矣。今载周公在中国史上之主要活动,及其对于中国传统文化之主要贡献,则应为其制礼作乐之一端。周公制作礼乐之具体设施,及其重大涵义之所在,在孔子时,殆不仅所谓心知其意,而必有可以确切指说,并又可以自信其能具体重见之于当世者。故中庸曰:仲尼祖述尧舜,宪章文武。纵以孔子之博学好古,在尧舜亦仅能祖述之,在文武
要學中國的書法,首先要知道中國文字的結構特性,因爲文字是書法的母體,更是文化的根源,知道了文字結構的原理,始可談到筆劃的佈置,所謂文字的結構就是由一羣美麗的線條組織成一個完整的字,換句話講,是由幾個點、晝、結成部首,再由幾個部首構成一個完整的字。即由點、畫、撇、捺、挑、鈎結成一個完美的字,可知點是字的起點也是字的根源,向右伸展成橫畫,向下伸展成一直畫,其他依次類推就知道其中的道理了。硏究的書寫方法與技巧,用怎樣的方法與技巧才能把字寫的好看——美麗就是書法...
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