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第一屆民族藝術「薪傳奬」頒奬典禮，於七十四年十二月廿五日晚七時卅分，在台北市社敎館擧行，典禮由敎育部長李煥主持，省府主席邱創煥，台北市長許水德，高雄市長蘇南成，均參加頒奬。「薪傳奬」係鼓勵民間，從事民族藝術，有特殊貢獻的藝人而擧辦，因係第一次辦理，意義不同凡響。秦腔劇團總敎練張瑞岐同鄕榮獲個人戲劇類「薪傳奬」，大陸地方戲劇獲此項頒奬的另有豫劇敎練張岫雲僅他們二人，張瑞岐同鄕獲此臻榮，顯示政府對秦腔重視的程度，此不僅爲瑞岐兄個人的光彩，也是秦腔各團體多年努...
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朱其輪鄕長與其侄輩朱天雄君夫婦，均卜居美國北部加州之摩德市有年。朱天雄鄕長在該市設有兩處中華餐廳頗具規模，値農曆新年，乃籌備歡渡中國年娛樂餐會，招待中外人士，藉以宣揚中國歷史民俗文化。會中除精製佳餚名點供快朶頡外，並備有各項中國民族娛樂節目，益增許多熱閙氣氛。該市報章雜誌，皆有刊載是項新聞，玆將一家雜誌封面所刊圖片及報導，特爲轉載。註：上爲美國加州摩德市「週末娛樂指導雜誌」（weekend Entertain men1 Guide）大幅封面上所載之照片。照片下並加說明：稱朱其輪（伯...
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草廟位於灌雲縣楊集區五圖河南岸，原屬圖河鄕第二保，勝利後，行政區域重劃，圖河鄕五圖河南岸之一二保，併入西靖鄕改稱爲圖南鄕，草廟遂隨之劃入圖南鄕境內，草廟廟產四頃八十畝，全由潘氏祖先捐獻，廟宇原先純係茅屋草舍，因以得名，惟草廟對岸住有十餘戶曹姓人家，「草」「曹」音近，遂有人誤稱草廟爲曹廟，實質那是一種錯誤的稱呼，草廟與曹姓住戶，全無瓜葛。草廟傳至主持僧昌胤，頗具才幹，經其精心擘劃，全力營建，始將原有茅舍，全部改建爲磚瓦造平房，大殿開闊，氣勢十分雄偉，西廂房...
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·壽邵公詩譚·泰斗詩書畫，南山松壽年；雲臺多瑞氣，寶島人中仙。·無題·土石山崩流，嬰兒呑血恅，官無三載情，友少千朝好。昨夜學鸚哥，今宵反舌鳥，鍾馗妖孽符，貼遍安全島。·菩薩蠻·（一）杏眠桃倦春光老，酒旗無趣靑靑草。野柳垂釣鉤，釣台望海愁。故關天外路，落日崑崙樹。兩制雞頭難，三通牛尾酸。·菩薩蠻·（二）風生梅影驚春夢，枕上淚痕猜不中。斜月上西樓，西樓斜月愁！敲棋沾俗味，品酒傷神醉！舊燕急歸來，忙將竹幕開。
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（一）窮人過年取財有道「甕中無米尋常事，莫對兒童說過年」，道出窮人過年心聲！眞是：「一把酸辛淚，誰解窮滋味」！家鄉有句俗話：「賠不盡閨娘，過不盡年」。富人嫁女，大八件全房管；窮人嫁女，靑布包袱一個。富人過年；動轍三五百元；（民初年間可買三十畝地）窮人過年，三兩元即夠。在鄕村中，就是貧無立錐，祇要體壯無病，也不愁過年。往郊外撿點荒草，到鄕集每挑可賣吊（百）而八十銅元（合三四角銀元），或將芝蔴楷（名搖錢樹）紮成二斤一把，挑上四、五十把，賣給商人，每把可賣七、...
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正月里的新郎新娘都要住在自己的喜房里，即使外出也不隔宿。只是到了二月，新嫁出的闺女，才可以到娘家过上十朝半月的。又因民间一般把逢双的日子称作喜日子，女儿出嫁和回门都要同「喜」字联系起来，二月初二恰恰是正月过后的第一个双日子，所以才选这一天带闺女。同时，到了二月，虽然冬闲已过，但春季大忙还未完全开始，加之气候不冷不热，正是闺女走娘家的好时候。六月六带闺女回娘家「歇夏」（注一）[1]，这也是由来已久的风俗。据传，闺女吃了娘家六月六的炒面就不「枯夏」（注二）[2
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作者尹方（譜名義之，字子超）鄉長，江蘇沭陽人，公元一九二九年生，畢業於中國文化大學暨政大公研所、故宮博物院文物研究、高普考衛生行政及格。任職台北榮總三十五年，於神經醫學中心專員任内退休。尹鄉長平素性喜閲讀，愛好繪畫，並以四君子詩書畫自娛，此幅花卉圖係其近作。作者殷愛華，江蘇灌雲人，現爲江蘚省書法家協會及中國書法家協會會員。一九九七年畢業於南京藝術學院美術學院書法、篆刻專業，同年十月，書法作品（草書）入選中國書法家協會主辦的兩大國展之一的「全國第七屆中青年...
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去年十月份回鄉，與連雲港市歷史學會，仲會長其臻、楊副會長二人相聚聊天，因係多年的老友，見面無所不談，想到那裡，就談到那裡。要我書寫全部論語，作爲碑刻之用，當時不敢接受，又不好意思拒絕，讓我研究、研究再說吧！今年年初又來信，催我努力以赴，不得不免爲其難、開始寫吧！全張白紙，共寫了一百二十九張，開始用正楷寫四十張，中段用隸書寫四十張，最後用行書寫四十九張，費時兩越月，於焉完成，我也鬆了一口氣。惟一好處，就是重溫論語一遍，稍有心得，才知道中國古典文學，在措詞上...
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淸明節，都在每年四月五日或六日。《淮南子·天文》：「春分後十五日爲淸明」。我國淸明有兩層含義：旣指節氣又指節日。南宋劉克庄編選《千家詩》注釋：「介子推被燒死於淸明前三天」。說明春秋時代即有淸明節，歷史悠久。在數千年裡，形成諸多獨特之習俗。掃墓，又叫祭祖。淸明前夕，千家萬戶到祖墓前添上幾鍬新土，安置一個新墳頭，燒幾張紙箔，以示孝心，不忘祖先，謂之掃墓。有善心者到義冢地，即亂葬坑，爲無主之孤墳荒冢添上幾鍬新土，謂之添墳。宋人高翥七律《淸明》：「南北山頭多墓田...
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中国地大物博，历史悠久，人民众多，各省县市虽有不同的方言，不同的习俗。在于不同方言及不同的习俗中，可以领略不同的鄕土礼节，及人文的史蹟。但有一共同之点，即中国之传统文化，都是万源归宗，文史相通，历久不变，祗见其巩固弥新，而不见其减损！虽然时代的轮迹，已将中国从农业社会，推向工业社会，如蒋总统经国先生所揭橥，我们将于十年之内，迈向开发国家之林。但是中国的传统文化，仍将成为国家民族的精神堡垒，与工业化的进步并行不悖。维护我中华传统文化，应以中华文化复兴委员会
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