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泰和 楊贊淦一、前言中國能夠屹立在世界上有五千多年的歷史，就是有優良的傳統道德文化所維繫，在這優良傳統道德文化中，特別重視「孝」與「敬」兩個字，一個人小至於立身處世，大至於齊家治國，都離不了「孝」與「敬」的範疇，這與科學文明最發達的美國有顯著的不同。美國人在倫理關係上是行單軌制，老子把兒子教養成人以後，兒子就遠離鄕土，對於自己的父母，不盡侍奉責任，因此，美國人到了老年以後，就有膝下寂寥之苦，所以俗語說：「美國是少年人的樂園，青年人的天堂，老年人的墳場。」...
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萍鄉 湯增琪克盡孝思、愼終追遠，乃我國固有文化，猶憶六十多年前，筆者世居之桑梓，即盛行生辰祭祖（世居地爲：江西萍鄕東橋）而早年列祖列宗之祠堂則比比皆是，記憶中有湯氏宗祠、聲遠公祠、星菴公祠、振堂公祠、覺亭公祠。可能是由於早先定居東橋之開山祖，無法考究其生辰，而湯氏宗祠之祭祀日期定爲每年中秋節前一日，規模頗爲浩大殺豬宰羊，不在話下，當日之筵席不下廿桌，記憶中入席者均爲男性，原因不解。其他不屬於總祠堂之分支祠堂，則以該祖宗之生辰爲祭拜之日，亦有相當之儀式，除...
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之理想，不难实现。兹当该书行付剞劂，著者属序于予，敬佩之余，因述上意，并对复兴中国传统文化，寄以无穷之殷望。是为序。 中华民国五十三年五月
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吉安 胡榮祥世界上有沒有「父親節」？有。而且已有八十多年的歷史，只是在我國「康熙」、「辭海」、「辭源」、「辭彙」等的字典禮面，找不出這個名稱，而最近幾年國人漸漸流行過八月八日的「爸爸節」，那是「八八」（爸爸）的諧音，屬於牽強附會，事實上「父親節」是另有起源的。「父親節」起源「父親節」是由美國一位名叫約翰杜德夫人於一九一〇年所發起的。約翰杜德夫人爲甚麼要發起「父親節」呢？那是因爲她自幼就失了母親，由父親一手養大成人，並以做苦工得來的工資，培養她完成高等敎育...
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文明礼貌的民族，不可能让人们留下难忘的形象。这次由南昌社会科学院，南昌县人民政府主办，豫章罗珠文化研究会，中国农工党南昌市组委、文史委承办「罗珠暨南昌筑城学术研究会」，罗贤访、张启予两位热心这个文化事业，使人感到由衷敬佩，但南昌市章江庙在哪里？章氏后裔精英应如何向罗氏学习？南昌市政府除了发展经济外，对城市传统文化的光复，是否也要反思一下？如何使海内外赣人回到故乡，看到故乡文物，留下故乡之梦？
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中华民族的发祥地是黄河流域，吾老祖先们，居住其中，可能有几万年。由于惨澹经营，创造了悠久绵延灿烂的历史文化，至少有四千六百多载（从黄帝算起）[1]。先民对这块孕育我万代子孙及万物的大地，以行动和观察结果，认其情景正如易经坤卦所示，现说明于下：坤卦象征地，始于星云（Nebulae）顺利会合而成[2]，像母马般的鎭定。一人抢先前往，会迷失方向，随从人后走能实现主张顺利到达。人适合于温暖地区居住，往西南较热的平地去会看到很多的朋友；往东北寒冷的高地走便看不到人
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爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新，歡天喜地興高彩烈的傳統農曆年景，是童年時最美的難忘往事，至今猶歷歷銘記在心，並常在夢中忽隱忽現。猶記家慈教我貼門神的情形，她以家常話指著兩扇門神圖像說：「左是神荼，右是鬱壘，神態威武，像貌莊嚴，遇見窮凶極惡的魔怪鬼妖，就拿繩索牢綑緊綁起來；丟去餵老虎。」這段話總是深深銘刻在我心版上。家慈「母代父職」，庭訓是「興學、築路、扶危。」意義深遠宏偉，爲人子者順應親心，執意要竭盡所能，做到盡善盡美，不達目的絕不止息。半世紀以來，無時無刻...
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，「人才济济」变成「人才挤挤」，「从善如流」变成「从善如牛」，「为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？」变成「为人谋而不中伏？与朋友交而不幸福？」，「怀才不遇」变成「怀财不遇」，「己饥己溺」变成「己鸡己溺」，「孤臣孽子」变成「孤臣劣子」……这就太离谱了，太没有国学水平了。根据江西国学讲学院的章程，「国学」系指中华固有学术文化亦即中国优良传统文化，是中华民族古圣先贤奋斗创造、累积传承下来的最珍贵的遗产，也是中华民族精诚团结，屹立不摇的精神支柱。可是近年百年来，西风压倒东风
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雩都 彭志偉敬耋餐會，顧名思義，邀集歲老表達尊敬而掬致申賀之忱，歲老之年；孟子曰：『五十非帛不煖』、『七十非肉不飽』。禮載曰：『五十杖於家。六十杖於鄕。七十杖於朝。』國父則說：老年之人，或以五十爲準、或以年滿六十，稱之爲『老人』似較適宜。人滿六十歲爲一甲子，是以『壽年』爲雅稱，上了壽的人便値得受人尊敬。因此孔子說：『仁者壽』。還說『人六十而耳順，七十從心所欲、不踰矩』，人若活到七十歲，歷練更深，不論自己說什麼，做什麼，都能循規蹈矩，均能合「情」「理」「法...
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萬載 王水寶燕子聲聲裏，相思又一年。『啪！啪！』幾聲清脆的聲響，祇見《瑞雪》煙花，直噴夜空，『嗶嗶剝剝』地綻出了朶朶銀花，好一派瑞雪兆豐年的景象！値此新春佳節，遙祝港澳臺胞們合家團聚！新禧納福！花炮，是煙花和鞭炮的總稱。在我國，自古便有以燃放爆竹迎奉吉祥、驅鬼避邪的習俗。在《詩經》的『小雅.庭燎』篇中就有『庭燎之光』的說法，『庭燎』是指燃燒竹竿所發出的火光和爆裂聲；《荆楚歲時記》中，也有類似記載：『正月初一，雞鳴而起，先於庭前爆竹』，以爆竹聲聲來避邪驅鬼，...
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