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  • 文章三十六悌

    来源期刊：《河北平津文獻》 第6期　 作者：吳延環　出版时间：1980-02-15
    关键字： 传统文化 思想 悌 “三十六悌”

    悌的定義人類本性，潛伏着兩種氣質：其一，愛與讓。其二，恨與爭。發揚前者，天下太平；倡導後者，天下大亂。愛的最高表現是孝，前已寫過三十六孝以資示範。讓的最高表現是悌，茲再寫三十六悌以作榜樣。在沒開筆之前，仍依三十六孝往例，先給悌下一定義：「悌，是兄弟、姊妹、姑嫂、妯娌之間，在合情、合理、合法及不違禮的條件下，謙讓、服勞、護衞、諫正、長先幼後，長友幼恭等項美德。推而廣之，對日常接觸之人，也同樣謙讓、恭謹。」茲說明如下：①悌——說文新附：「悌，善兄弟也。」論語...

  • 文章中国的传统伦理与现代生活

    来源期刊：《察哈爾省文獻》 第2期　 作者：谷鳳翔　出版时间：1978-01-01
    关键字： 传统伦理 传统文化 思想文化 现代生活

    一方面伦理是中国政治传统的重要内涵，一方面政治也成了维护及推进伦理的力量。而其最后目的，则为透过传统伦理的具体实践，规范了人的行为标准，进而发挥其在社会上的道德功能。不单是协调了人与人之间和睦相处的友好关系，甚至更可以超越法律的强制力调整社会人羣的生活秩序。春秋战国之世，可谓古代中国学术最为昌明之时期，诸子百家并出，有黄老无为之言，有非攻兼爱之论，有法家刑名之学，终以孔孟儒学秉中庸之道与「生生不易」之理，其「民贵君轻」之政治思想、人伦亲情之伦理观念，与民情

  • 文章以儒家思想昌明教化济时匡世

    来源期刊：《河北平津文獻》 第26期　 作者：謝世寧　出版时间：2000-02-01
    关键字： 儒家思想 传统文化 以人为本 社会现状

    一、儒家以人为本教育思想之概要：我中华传统文化，系以儒家教育思想为主流，其以人为本之内涵，丰富而周延，载之于易经、论语、孟子、大学、中庸；传承悠久，历代以来，均奉以为政教之经典。儒家曾以十年树木，百年树人而喻之，以彰显其对以人为本之教育宗旨与重要性，特列举如下：易经：「立人之道，曰仁与义」，仁者爱人，义者助人，能爱人与助人者，始可称之曰「人」。孟子：无恻隐之心非人也；无羞恶之心非人也；无辞让之心非人也；无是非之心非人也，恻隐之心；仁之端也，羞恶之心；义之

  • 文章王達與懷安敎育的興革

    来源期刊：《察哈爾省文獻》 第5期　 作者：张國柱　出版时间：1979-07-01
    关键字： 王达 教育思想 传统教育 新学制体系 教育经费 师资培养

    一、王达出仕的时代背景与其敎育思想鸦片战争失败后，一八四二年（淸宣宗道光二十二年）中英江宁条约规定五口通商，不但列强的商品潮涌而来，同时亦输入西方科学文化的种子，这些种子日渐荣滋长，驯至中法战争，甲午战争以后，我国传统敎育文化的弱点，已完全暴露，然而朝廷上下，多缺乏认识，当时宫廷与大吏们对西方文明的看法，不出两个极端，印象因人而异，亦因时而异，北洋大臣李鸿章看到西方文明丑恶的一面，因此决定建立海军，以魔鬼之矛，攻魔鬼之盾。南方张之洞认为固守成规，不能发挥

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