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枣阳自明朝以来,群众为拜佛、朝爷进香,自发到有名望的庙宇,寺观(庵堂)去祈求“神灵”,久之,形成庙会。商贾们便乘机推销货物,组织交易;农民也根据生产生活需要,利用赶庙会来购买必需品。年复一年,形成了庙会的固定时间,一般在春节后农忙前,即从农历正月到四月进行,也有是金秋八月举行的。一九四九年后,国营合作商业也利用庙会形式,组织物资交流会。十五年前,我受聘撰写〈枣阳财贸志〉,有幸去考察采访枣阳各地的庙(市)会,踏遍了枣阳的“七十二镇店”,访问了数以百计的当
汉阳归元庙会「有庙,有和尚,才是正宗的庙会」;这是归元寺昌明方丈关于庙会的笑谈,对「什么是庙会」以及「庙文化」作了有趣的解读。庙会即通常所说的庙市是以庙、观及周边场所开展的祭祀、文化和商业活动。归元寺名满中外,平时香客与游人络绎不绝,到了春节前后,只要举办庙会,前来焚香许愿、参禅祈福、逛街观灯、游玩购物的香客与观光人潮更是摩肩接踵、川流不息,归元寺庙会已成群众最欢迎的民间文化活动。归元寺的庙会,历史悠久,内容丰富,已成为集宗教仪式、节日庆典、文化娱乐
女方的宗亲。故新女婿走丈人家,礼品都是成牛车的拉。女家也是最上等的招待,往往轰动邻里的热閙。年节待客,也是最丰盛、讲究的。除了一般水菓、点心外,酒是上好高梁酒,菜都在十道以上。若是欵待新女婿的酒席,都是二十四道以上的「海参席」。主人总是想法让客喝得燻燻的,才感到心中快慰。杂耍·庙会平日难得一见的舞龙、舞狮、高跷、旱船、花棍…到了过年,都出笼了。不仅看的人高兴,玩的人也一样的快乐,显出卖力使劲的样儿。凡是大的村落,都有一样两样的玩意,由年轻小伙子们自动组成
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