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一、客家人的传统家训：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。二、我家祖先传下的训言：㈠要好儿孙须积德，欲高门第必读书。㈡处世忍和为上策，居家勤俭是良图。㈢绍祖宗一脉真传，克勤克俭；启后人两条正路，唯读唯耕。三、家父瑞云公的遗训：爱国爱家，必忠必孝；克勤克俭，守法守分。四、我的自勉暨训勉儿孙的话：仰不愧天，俯不愧地。上希为圣，下希为贤。虽不能至，心向往之！尽力所及，求心所安。附记：春节期间，有亲友来访，见我家谱有上开记录，认为很值得参考，并当即抄入其记事本内，及
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与家长间关系是敬畏有加；若即若离。而身为家长者的内心世界的悲、甜、苦、辣在其刻意的掩饰下，是其子女所无法探索的，他们只有默默地承受父亲的调教和权威领导，这是一种由上而下的单一领导方式，他们的命运也交给其家长来安排。既是如此，中国传统社会的家庭是以男性父权为重心，他是一个以严父自居的角色扮演者，它以冷酷、严苛的外表来管领家务，如要眞正透澈了解他内心思维与治家理念实在困难矣，这就是传统封建时代家庭中父亲的特色。不过在研阅这本「传世家训」前，初以为是个人家庭私事
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甲、家训一、敬奉祖先：愼终追远，木本水源。生事死葬、祭祀礼存。立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼，毋忘祖恩。二、孝顺父母：父母恩德，同比昊天。人生百行、孝顺为先。跪乳反哺，物类犹然。况人最灵、孺慕勿迁。三、友爱兄弟：世间难得，莫如兄弟。连气分形，友恭以礼。同心同德、团结一体。姜被田荆，怡怡后启。四、协和宗族：曰宗曰族，一脉相传。毋事纷争，和谐齐贤。尊卑长幼，伦理秩然。远近亲疏，裕后光前。五、敦睦邻里：同村共井，居有德邻。相维相恤、友助和春。勿生嫌隙，有礼彬彬
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在二〇〇六年农历二月十一日是本人七十虚岁古稀生日，阖家团聚，在一起共餐，并作家训如下：祖宗遗训，做人清白。敬老爱幼，传统美德。日常生活，勤俭节约。红白喜事，一定简朴。兄弟姐妹，亲密团结。教育子女，兴家之策。低调做人，修身养德。读书明理，提高素质。为人父母，子女样式。邻里朋友，和好待客。诚信处世，不能忘却。集体工作，尽责尽职。与人为善，做人原则。对人有害，心中忐忑。戒烟限酒，切勿赌博。爱国爱家，一等风格。
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尤其是母爱与孝思，更在自然感情与理性的深处。孟子说：「大孝终身、慕父母」，不得事亲，不可以为人，不顺亲不可以为子，孝顺还生孝子，忤逆还生忤逆儿，不信但看簷水点点滴滴不差移。亘古及今推圣贤，万人景仰德无边，一言一行足为范，千载留芳永续传，父子和而家不退，兄弟和而家不分，修身齐家治国平天下，母亲咸视教育子女，为其对国家社会神圣责任，而为子女者，均体会母爱伟大。母爱之劬劳，各自奋勉，精神团结，以对国家尽忠，为对父母尽孝道，人人亲其亲，长其长而天下平。杨世信家训因
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相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！古圣先贤所流传下来的经典，不可以不读；待人的合理规范与处世的正当态度，则不可不知。对后代子孙，不能不重视教育；对仆人帮佣，则必须能体谅关怀。数千年的文化传统不可不尊敬；遇到灾变打击，则不可不相互扶持。谨守本分，必须有赖于了解做人的基本规范；而我们一生的命运，则是由老天来决定。一个人能做到以上各点，则老天必定会来相助的。
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报。从可知德者福之基，随吾力量之所为，行时时之方便，作种种之阴功。危者扶之，困者救之；缓急相通，有无相继，立心存忠厚，作事不苛刻。凡予夺竞争之事，不怀于胸，不萌于心，自可感动上天，子孙亦荣昌矣。二、家训的启迪家训的第一条为「孝顺父母」。常言说，百行孝为首，百善孝为先。中华民族的传统道德中，孝是排在首位的，是最为重视的一项行为准则。释文中说到，「充其量。圣人固有所难为；循其分，庸人皆可以尽职」，就是说，即使是圣人，也有办不得的事，人不可能成为十全十美的「完人
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而败家则在荒怠，害家则在奸邪，亡家则在险刻淫暴。人生学问志节，以得自幼年庭训者为最多，亦最眞切。故家庭教育之重要，实不下于学校教育与社会教育。当今世衰道微，多由于家庭教育之不振。蒋故总统经国先生在中华文化复兴运动中，特提出「朱子家训」一文，推尊为中国传统文化的杰作之一，实大有益于世道人心。犹忆蒋先生前在赣南主政，曾自撰「新赣南家训」一文，特转录于后，读者当知其用心良苦。
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