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一周年了，这一周年里，沉痛与悲哀，时时侵袭着我，使我忆想到陪伴母亲病重在医院的几个月的日日夜夜里，此时我想对我的母亲说：「妈妈，您为子女付出了太多太多爱，您用您的汗水抚育了我们的成长，感谢您赋予我们生命以及对我们含辛茹苦的培养。」感谢您！我伟大的「母亲」。由此，也让我觉得，每个年轻人对自己的长辈应该时时孝顺，好好孝顺，否则等到亲人离开人世，再想孝顺都难！中国人一向重视孝道，多一个机会可用来多表示亲情，多看望母亲，这都是美事。以前自己有事情令母亲费神的，也有
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德，以法律制裁不肖：连横〔台湾通史〕所录孝义传十八人，皆受旌表，立牌坊，为表率。政府为宏扬孝道，宜常表扬孝行楷模；同时发动社会及舆论力量，敎导群众，表彰孝德，见贤思齐。对于不孝的忤逆子女，国家宜根据我国国情及民族性，将现行民刑法妨害孝道之处，必须斟酌修改，以严厉制裁之。例如现行刑法，取消了旧律的「忤逆罪」，只规定在某些罪行上，如像对直系血亲尊亲属犯罪，稍稍加重其刑；如此似有悖「敎孝」传统。
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在台灣生活了半個世紀，就是沒有看過一隻烏鴉，台北市二二八公園，甚至植物園內，難見鴉影，就是碧潭烏來深山裏，也難尋鴉蹤，據說梨山上有兩隻烏鴉，而且是白色羽毛，總想去拜訪那兩隻白烏鴉，然而仔細一想，「天下烏鴉都是一般的黑」，沒聽人說過，「天下烏鴉總是一般白」呀，可能有人「不識烏鴉面，錯把張郎當李郎」，也就提不起興趣上梨山了。梨山上有位沈姓朋友，在山上種梨及蘋果，有時下山到鬧市訪友，談起梨山上那兩隻白烏鴉，他笑著說：「在山上住了二十多年，只是聽說山上有兩隻白烏...
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美国科罗拉多州州长理査·兰姆，于本（七三）年三月在电视上，公然劝老人别再死拖活拉的苟延残喘，把年轻人的资源钱财和精力拖垮。他冷冷的宣吿：「老年人的义务就是去死。」这样残酷的说法，在我们中国人，尤其是受过传统儒敎的上了年纪的人听起来，不但刺耳，而且寒心。其实祗是中美伦理观念不同而已。我们中国人的伦理观念，一直受到儒家传统孝道的影响。儒家传统的孝道思想，以儿女的生命乃来自父母，儿女的身体为父母的遗体，「百善孝为先」，所以孝经上指出：「身体发肤受之父母，不可
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吉安胡荣祥孝，是一种品德，也是一种操行。在中国古代的伦理思想中，孝意味着善事父母。同时，孝又与政治有着密切的关系，历代统治者无不崇扬孝道，表彰孝子。因为，一个按「钦定」的模子塑造出来的孝子，决不会犯上作乱，危及他们的统治。正如孔子的学生有若所说：「其为人也孝悌，而好犯上作乱者，未之有也。」于是，在五·四运动的浪潮中，旧礼教中的孝道便受到了猛烈的抨击。时隔七十多年之后，当我们今天平心静气地反思「善事父母」的「孝」，在家庭伦理中的作用和地位时，却不得不承认
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世界上的人，皆为父母所生，绝无例外，父母之于子女，实为一体生命之分化。既然谁无父母，则提倡孝道就跟任何人皆有关系，也就是祗要是一个人，必有其父母，必应尽其孝道。诚如孟子所谓：「孝子之至，莫大乎尊亲。」我国是有五千多年历史的文明大国，一向宏扬孝道，重视人伦，特别在贤明政府领导下，处处以复兴我国固有道德为前提，因此每年母亲节，全国各界都有庆祝活动，并且表扬「模范母亲」，为人子女者，争向表达孝心和敬意。因为「人皆有母」，做母亲的终年辛劳，把心血、精力培育子女
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时不与我两鬓霜，隔海望故鄕，试问爹和娘，赤兽噬鄕里，泪水湿衣裳，惊梦寸断肠，暴政誓推翻，何以止心伤。中华民族重视孝道，重视伦理，五千年来之道统，根深蒂固，阅读 蒋总统「守父灵一月记」，「梅台思亲」，「风木孝思」，其孝行精神，均足以使中华民族社会子子孙孙立下孝行典范，使西洋人望尘莫及，羨慕欣佩不已。尽管今日科学昌明，但西人硏究中华民族孝行伦理哲学精神仍孜孜不倦。孔子讲究孝道，传之于后世，成为中国社会信仰之圭皋。中国之五伦关系—父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友
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。这都是以孝道为本，作为待人处世的主要原则。扩而言，我国立国之道，自来皆以孝为本。所以孝道即成为中国传统之美德。因此欲齐家、治国、平天下，先必须行孝。则百行孝为先，众善孝为源，然后再谈其他行谊。孝经曰：「先王以孝治天下」。「夫孝，始于事亲，扩于报国，终于立身」。「天地之性，人为贵，人之行莫大于孝」。「夫孝德之本也，敎之所由生也」。都旨在说明立身成事，皆应以孝为出发点。孝原是家庭的伦理道德，但广义而言，可解为与一切美德有关，如礼记祭义篇：「居处不庄，不孝也。事君
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的完成。广要道、广至德、广扬名与感应四章，重点都在讨论孝行的功效，证明一切政治行为都是孝德的推扩。纪孝行、谏诤、事君、丧亲四章，这四章直接讨论孝行本身，强调孝本质上是一种庄敬的道德行为，并不是指一种情緖上的亲暱狎顺。五刑章则从反面告诫，让人警惕勿犯不孝之罪。由以上分析看来，孝经的条理结构虽不很严密，但内容也可算相当周备了。以下我们就据此来谈一谈其中所蕴涵的孝道思想。3.孝经中的孝道思想⑴孝道思想的渊源孝道，可以说是中华民族的一个老传统，推究起来，可以追溯到殷人
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去年重阳节前夕，县老年大学陈老师在上古诗词时，当讲到孔子思想，提到孝道问题，一位学员问到：到底什么是我国的孝道文化？引起了一场孝道问题的议论。孝与感恩是中国传统社会十分重要的道德规范，在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。孝，狭义说就是善事父母，广义就是孔子说的「孝敬父母，忠君爱国」。感恩，狭义就是感激父母，广义说就是感激自然，感缴社会，感激祖国，感缴所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本
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