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  • 文章吳氏族譜稿序

    来源期刊：《江蘇文獻》第4卷 第16期　 作者：吳延環 　出版时间：1975-08-20
    关键字： 吴氏族谱 慎终追远 传统人伦

    吳姓自始祖太伯，仲雍逃吳以來，迄今三千餘年，子孫蕃衍，遍及全球；昔英吉利有「日不落國」之稱，曾幾何時？今已日落。但我吳姓子孫，則久已成爲「日不落姓」，且瓜瓞緜緜，方興未艾，行將見「無地無吳」，億世其昌也。吳自開姓之初，卽以禮讓爲本。史記吳太伯世家：「吳太伯、太伯弟仲雍，皆周太王之子，而玉季之兄也，仲雍二人乃犇荆蠻，文身斷髮，示不可用，以避季歷；季歷果立，是爲王季，而昌爲文王。」依義應王而逃位，何其讓也！同書：「壽夢卒，壽夢有子四人：長曰諸樊，次曰餘祭，次...

  • 文章吳氏族譜稿序

    来源期刊：《江蘇文獻》第4卷 第15期　 作者：丁治磐 　出版时间：1975-07-20
    关键字： 吴氏族谱 人伦传统 散文

    昔仁和龔氏，嘗以爲古者以家訓家法，臚爲家譜家乘，宗法明而禮俗成，凡以所愛其家者，欲其子孫之必賢，而使天下後世、庶幾少不肖之人，屹然而爲世所重羡之傑族也。溯自伏羲氏制嫁娶，遂植家族之始基，人不忘其所生，迄今蓋己六千四百五十餘年，吾中華民族之大，民德之厚，有由來矣！沭陽吳君洽民，流寓臺員，秉其先公遺志，爲吳氏族譜之輯，稿旣具將以付梓，介吾老友公嶼王先生屬余爲之序，夫今世俗婾，禮壞嫁娶悖制，罔叙彝倫，凡爲人子出分，而後殆忘其所生，父役於子家，子役於父家，抑且論...

  • 文章金釵記讀後感

    来源期刊：《松江鄉訊》 第78期　 作者：曹墨石　出版时间：1988-01-01
    关键字： 《金钗记》 读后感 创人伦 倡孝道 优良传统

    出海，冻饿死亡。从前印地安人游牧迁徙时，习惯将老年人留置在原地，酌给食物，听其自灭。这种习俗都是因为生活困难，为了求生存，于是被迫顾小不顾老。中国是文明古国，文化发达很早，人民生活富裕，古时圣贤们乃创人伦、倡孝道，使人生从幼到老，都能得到照顾，享受高品质的生活。现代高等洋人，很羨慕我们中国的孝道，因为他们现在生活已经富足，就很自然的想到老有所养的好处，只是一时尙难移风易俗，近代中国留学生们却反而轻而易擧地抛弃优良传统，一味西化，如此短视和没有自信，实在令人惊讶

  • 文章（柒、藝文集錦）敎養與孝順

    来源期刊：《瑞金文獻》 第13期　 作者：胡長貴　出版时间：2004-02-01
    关键字： 教养 孝顺 养育之恩 家庭成员 传统文化 社会人伦

    莫不皆然，不相信禽兽之中有枭獍。子女不久长大也要变成父母，也要教养子女，代代相续传继不绝，故家庭教育甚为重要，父母的身教之言教，家庭的兴衰系之父母，故有有其父母必有其子女，正常和乐的家庭成员，子女自然会起效法，也就能孝且顺也。父母之爱子女，施之管教养卫是重责大任，不可勿视，不能偏颇。教养子女能否适当，与其子女孝顺。表现之优劣，父母的言谈行为影响其一生，何等重要。不能不愼也。看现今之社会人性之沉沦，妄顾人伦仁义道德，三纲五常的传统文化疏离遗忘。总之父母有好

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