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相距呎尺之处，大吹大擂推销草药。要不是命运之神安排，在陈的心目中，那真是件不可思议事情。一天老人很小心的把一包草药放在侄儿面前说：「中国药有些东西，的确比你们西药好，我们有麻黄。」「这东西看样子好像是石器时代的遗物」陈可贵轻蔑地回答。「你别瞧不起这东西，麻黄能将死人恢复呼吸。」「叔父！我很敬爱你，但我不能相信这种不科学的草药。」「你以为你们西医是万能而无所不知的吗？」他叔父愤怒地说：「把这东西拿去做试验，千万别嘲笑中医，其实有许多东西，你还不知道。」陈
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糖尿病在传统医学中属于「消渴病」，对应到现代医学来看符合糖尿病发病症状：多吃、多喝、多尿、体重下降。现代中医在传统经典的基础上，配合西医的诊断检验项目，对于消渴病有更进一步的认识。
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第三届中西医结合大会将于九月廿二日至廿四日在广州召开。此次大会将总结、交流世界结合医学及我国中西医结合医学实践成果，探索结合医学在医疗实践中的应用模式。中国中西医结合学会介绍，在国外、卫生主管部门或行政部门还是将中医列于替代医学、针灸等在美国大部分州已经获得立法认可，中医是成系统的学科的观念，正被西方医学专家接受。发展中国家有九〇%的人使用传统医学，发达国家达到四〇%。在国外，传统中医学相比其他传统医学，发展形势良好，当地行政部门和医学部门可中医有完整
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记编纂《古医籍各家证治抉微》一书我自习医至今，从事中医针灸医疗工作达五十余年，对中医典籍的探究，寄于很大兴趣。因此，在退休后远出访寻书友，想借此机会，将流散民间医籍，名医遗著，若有同道保存者，收集借读，补充现存馆藏之不足，增添博识，并提请收藏者珍视之，或捐赠国家，斯亦对传统中医药学历史文献的弘扬与发展，有所裨益。经过近十年的奔赴各地县市、乡鎭，相识相交了不少同道，在学术交流与平时叙谈中，意见融洽，认识一致，酝酿提出了编纂又一部大型医书《古医籍各家证治抉微
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医务工作者压力。且医学之进步，尚未能解决现时所有疾病，例如：中风后遗症、臆躁病、神经衰弱与沾染多种生理器官疾病之老年人等等。如其所病，皆需护理与医疗、耗损之人力、物力无可数计，以目前医疗费用之高昂，如属贫苦大众之病者，可能引起悲剧。此种社会问题，即在欧美先进国家，亦尚无尽善尽美彻底解决之办法。经络学为中华民族传统国粹，历代相承，虽为国人所共知，但自宋代以后，缺乏由国家培育，乃致日渐式微。迨西风东渐，外侮频临，国人已失其自尊自信心、毋庸讳言，国内尚无纯粹之中医
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永济巿清华鄕有明代以前所建扁鹊墓，若果如是，至少说明被誉为“中医祖”的战国晩期神医扁鹊曾在河东地区从事医事活动，且受到广泛的尊戴。在古河东著名医家不仅有男士，而且女士中亦颇有佼佼者。据《汉书.义纵传》记载，远在两千多年前的西汉时期，在河东安邑（今山西夏县）有一名叫义姁女医家，她不仅精通医理，而且还有丰富的临床经验，既用汤药为人治病，又用针灸防病袪邪，治好了很多疑难病，在当时享有盛誉，她曾“以医幸王太后”而深得汉武帝母亲的宠幸。在千余年的封建社会中，由于
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中国医药学院的陈太羲敎授和邱淸华敎授，本月初在澳洲参加「亚洲传统医学会议」由于对中医知识的渊博，当场击败中共代表，不仅争取到该会的会籍，陈太羲敎授并当选为理事，在国际学术会场上打了一场胜仗。陈太羲敎授，江苏兴化人。由澳洲国立大学召开，联合国世界衞生组织支持的「亚洲传统医学国际会议」，于九月三日至七日在澳洲首都坎培拉擧行，三百余位来自澳洲、印度、日本、巴基斯坦、新加坡、马来西亚、韩国、锡兰、孟加拉、泰国、印尼、香港、埃及、土耳其、西藏等地的学者共同就中
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系统）精心硏究，发挥了莫大的民族传统功能，使我中华民族的延续和繁衍首居要功。根据医学界的探讨，鍼灸治病的基本原理，在于调和阴阳与扶正袪邪，亦是中医唯一能迅速治愈经络的方法。在传统上向有鍼、灸、药三元一体之说，若鍼灸配方之运用能得心应手，则更有其不可轻忽之价値。近年来因科技的发达，西医西药的扩展与充斥，使中医之因其不能大力推广而失之发扬，甚乎！几遭掩没之虞！甚实埋怨不如检讨，理论不如求实，尔来笔者因胃病之不时复发，曾常与此间中药店打交道，在有意无意中，发现其
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伤寒论的内容伤寒论是怎样成立的，让我们先读伤寒论的序文，这序文是仲景的思想、家庭以及身世交待最清楚的一篇文章，虽然祇有几百字，却是展现出仲景慈悲大爱的胸襟。至今这篇文章的章句，还常被医家参考引用，传诵不衰。尤其是国家中医师考试，过到试题解答，文中章句仍常被引用，借题发挥。玆将伤寒论原序刊列如下：简介张机字仲景，南郡枣阳人。汉灵帝时举孝廉，以廉能著称，名重一时，建安中官至长沙太守。在郡时，颇有治续。仲景博通群书，学医于同郡张伯祖，尽得其传。后世推崇为医中之
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㈠傷寒金匱一體兩面傷寒論與金匱要略是一體兩面的，正確的解讀應爲一書。即東漢建安年中張仲景著傷寒雜病十六卷，相傳古醫書免於秦始皇焚書之厄，當時所謂的醫書，並無系統可言，不過是古傳之禁方，或口授面命之備忘錄，或自家經驗之記錄而已。然張仲景的著述，及於醫療始成爲系統之書。其內容爲蒐集古傳處方，加以自己所創立的處方，以及傷寒即急性熱性疾患的治療法，或即傷寒以外的雜病治療法統稱之謂傷寒雜病論。祇因漢代尙無印刷術，本著之成書完全靠手抄寫而成。其中所費時間、精神，可知...
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