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父親徐萬黎牧師八十六歲,洗腎三年,情況良好,但今年三月中發燒住院。二十二日大選,他不顧醫生反對,要我們把他從醫院推去投票。他說死沒關係,票要投。他很滿意,不但投了,而且看到結果,看到國家的新希望。三月二十九日父親退燒了,要求出院,經醫生同意回家。晚飯後睡覺,清晨發現他已安息,面容氣色比生前還好。父親認為人生以「榮神益人」為目的,早就交待了最後還能「益人」的後事。我們遵照遺囑,已於四月一日把他的大體捐給台北醫學大學。父親抗戰期間自甘肅赴重慶讀書,那時代的人...
㈠传教活动基督敎在川省传敎,由来已久,惟均为天主敎。至耶稣敎,则于十九世纪后半,方开始进入该省,建立福音据点。以下分别加以说明。甲、天主教天主敎何时传入四川,已难查考。惟知在淸朝初年,已有耶稣会士二人在该省工作。康熙三十五年(一六九六),罗马敎廷开始在该省设置宗座代牧区。禁敎之后,天主敎在川省布道,似并未停止。雍正六年(一七二八),该敎在山西、陕西、湖广与四川,仍有六位外国敎士与三位中国敎士,在隐密的从事传道活动。直到乾隆十一年(一七四六),在川省的外国
译者按:本文写于一九一一年,作者柯克兰德(Agnes Orr Kirkland),为英国浸礼会女布道会(Baptist Zenana Mission)来山东也是来华的首批成员之一,因而对该会在山东一九一一年以前的活动及工作情况十分熟悉。文章虽然简短,内容敍述也显得过于粗略,但却是罕见的专述妇女传教组织的文字,对了解以及评价近代西方来华女传教士还是有帮助的,而文末所附统计资料,多少可以弥补敍述性文字的不足,有助于我们从一个侧面了解近代中国城乡妇女的某些动向
兰州市第二人民医院位于市区黄河北侧、依山傍水,环境清幽雅静。原来叫“博德恩医院”。一九五一年改名“兰州市人民医院”,一九七八年再更名为兰州市第二人民医院。医院历史悠久,追溯起来,是一串跨国界的感人故事。从它原来的英文名字Borden Memorial Hospital可知,这是一所为纪念博德恩而设立的医院。博德恩(William Borden,1887-1913)出生于美国芝加哥,一个富裕的家庭,就读耶鲁大学时,参加一个基督教所办的营会活动,听见议员分享
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