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  • 文章张献忠与传教士——中西交流的小故事

    来源期刊:《陝西文獻》 第39期  作者:何其坦  出版时间:1979-10-15
    关键字: 張獻忠 传教士 中西交流

    這裏要談的小故事,都是和中西文化的交流有關係的。中西文化交流,是一個又大又老的題目,却又似乎像人間的愛情一樣,永遠含有新意,讓人心動。這些小故事所以値得一說,不在它本身的趣味或不太流行。——實際上都是學界中人所熟知的,而在於它會引發人一些新的感念、新的興趣。說不定,你會因爲有此感念,決心去做點什麼,那也許就是它價値之所在了。讓人感到慚愧的是,關於這些中西文化交流的小故事的發掘,外人所花的工夫比我們自己還勤,而且做得週全而認眞。我們唯一覺得安慰的,是古代的...

  • 文章外国传教士与烟台启瘖学校资料选译

    来源期刊:《山東文獻》第18卷 第4期  作者:曹立前 郭大松 出版时间:1993-03-20
    关键字: 外国传教士 烟台 梅理士 启瘖学校

    说明:启瘖即聋哑人教育,属特殊教育,是西方近代文明的产物。在近代西学东渐过程中,这一特殊教育也漂洋过海,在东方古老的中国大地落户,而山东则可说是近代中国乃至东方启瘖教育的发祥地和中心地。然而,由于种种原因,通行的中国近代教育史资料及有关著述,均无这方面的内容。个别回忆性文章和大型统计资料,或因年代久远,未见原始资料;或由于未予重视,一时疏忽,仅有只言片语,甚至张冠李戴。[1]为塡补空白、订正史实,特选译传教士与烟台启瘖学校缘起、发展史料数则,供有关硏究者

  • 文章近代蓬萊中西文化交流

    来源期刊:《山東文獻》第21卷 第4期  作者:宋玉娥 王茂盛 出版时间:1996-03-20
    关键字: 近代 蓬莱 西方传教士 教会学校

    千万计,至一九八〇年已达四亿五千万美元,影响之大,由此可见。美国著名学者费正淸教授说:「硏究在华传教士,是了解中美关系的主要钥匙」[2]。海外学术界层层不断地推出这一专题的新成果。如果我们在蓬莱地区,这些典型性的近代中西文化交流,作深入的探索与硏究,对今天将有其现实的意义。[1] 《文会馆志》[2] 费正淸《教务杂志索引—亚洲基督教差会》指南(一八六七—一九四一)

  • 文章信義會史略

    来源期刊:《山東文獻》第21卷 第3期  作者:郭大松  出版时间:1995-12-20
    关键字: 信义会 史略 传教士 统计资料

    译者按:这篇小史料同前译山东基督教新教教会史料一样,译自法思远主编、上海广学会一九一二年出版的《山东——中国的一个神圣省》,作者和士谦(Carl Johannes Voskamp),写于一九一〇年。和士谦原为德国基督教信义堂(Berlin Missionary Society)派来中国的传教士,一八八三年来华,初在广东客家地区传教,一八九八年德国强租胶州后转至靑岛,组建信义会(Berlin Mission)。一九二九年,因德国经济困难,靑岛德国信义会解体

  • 文章山東省(美國)南浸信會史略

    来源期刊:《山東文獻》第20卷 第3期  作者:郭大松 曹立前 出版时间:1994-12-20
    关键字: 南浸信会 海雅西 花雅各布 牧师 传教士

    译者按:本资料译自法思远主编,上海广学会一九一二年出版的《山东——中国的一个神圣省》(Shantung,The Sacred Province of China,Compiled and Edited by Robert Conventry Forsyth,Shanghai:Christian Literature Society,1912),作者是南浸信会登州女传教士洛蒂·穆恩(Lottie Moon),为该书介绍一九一二年以前,西方国家在山东省境内

  • 文章近代山東的新教差會

    来源期刊:《山東文獻》第22卷 第1期  作者:劉天路 出版时间:1996-06-20
    关键字: 近代 新教差会 传教士 教会学校 医疗机构

    差会是基督教新教教会差派传教士到国外进行传教活动的组织。十七世纪末、十八世纪初,随欧洲经济的飞速增长和殖民势力的对外扩张,欧洲基督教会开始建立起在海外传播基督教的差会组织,并派出许多传教士开展传教活动。一八〇七年,英国伦敦会传教士马礼逊来到中国,标志着西方新教差会在华传教活动开端。十九世纪三十年代后就已有新教传教士在山东进行零星的传教活动,但直到西方列强在第二次鸦片战争中强迫中国签订了允许西方传教士在内地自由传教的条约后,新教差会的势力才眞正进入山东

  • 文章山東天主敎傳敎史略

    来源期刊:《山東文獻》第22卷 第1期  作者:李雲泉 出版时间:1996-06-20
    关键字: 天主教 传教史 传教士 传教工作

    譯者按:本文譯自法思遠主編,上海廣學會一九一二年出版的《山東——中國的一個神聖省》(Shantung,The Sacred Province of China,Compiled and Edited by Robert Conventrv Forsyth,Shanghai:Christian Literature Society,1912),作者申永福(E.Giesen),荷蘭人,方濟會士,一九〇三—一九一九年任山東教區主教,駐濟南。該文由舒爾茨(W.M.Schulty)譯成英文,對十七世紀上半葉至二十世紀初近三百年間天主教在山東的傳播情況作了簡要回顧。文章雖短,卻提供了不少確鑿史實和統計數據...

  • 文章李提摩太與山西大學

    来源期刊:《山西文獻》 第52期  作者:繆玉青  出版时间:1998-07-01
    关键字: 李提摩太 山西大学 外国传教士 来华经历

    一九九二年太原山西大学九十年校庆,该校建校的最初十年(一九〇二年至一九一一年)历史,即英籍传教士李提摩太(timothy Richard 1845-1919)用庚子赔款五十万两,于一九〇二年,创办山西大学堂,就是现在的山西大学。一九〇〇年(庚子,光绪廿六年)义和团乱后,清廷庆亲王奕劻在北京与八国联军议订和约,邀约李提摩太北上协助,从中斡旋。李氏接触到清廷王公大臣,条陈意见。李氏早于一八七〇年(同治九年)来华传教,他硏习中国经书、民间风俗,著中国衣饰、垂

  • 文章百年醫院·煥發英姿

    来源期刊:《海州文獻》第23卷 第2期  作者:張彦忠 金同法  出版时间:2001-06-01
    关键字: 医院历史 海州风貌 长老会 传教士

    在古城海州,有一座高耸,极具现代特色的高楼格外引人注目,这就是连云港市第二人民医院,它在新世纪第一个春天正式启用,向人们展示出这所有近百年历史的老医院的翘楚风姿。站在这座现代化的综合大楼前,面临习习晚风,不由引起我对这座百年医院的回忆。清光绪三十四年(一九〇八)。美国基督教南方长老会传教士、医生慕庚扬来到海州西门外,租借民房八间,开办西医诊所,边看病、边传教,此即为连云港市西医之始,也是今市第二人民医院的前身。一九一四年医院接受美国实业家嘉尔汉女儿爱伦丽

  • 文章再續旅美妄言

    来源期刊:《湖南文獻》第14卷 第4期  作者:劉偉民  出版时间:1986-10-15
    关键字: 游记 芝加哥 耶鲁大学 传教士故居 美国文化

    不深入美社會,不多看各地設施,決無法了解美文化之優厚與特徵,此余於今年七月東北部第二次遊後之感受,亦撰「再續旅美妄言」之因。——前二篇刋於本刋第十四卷第一、二期。芝加哥(Chicogo)三年前素爲美之第二大都市,(第一紐約市)迄前年人口已略少於洛杉磯,遂由第二降爲第三。論其都市之建築,景物之優美,文化之古厚,不但超出紐約市,更遠勝於洛杉磯與舊金山。一爲大平原之環境所使然,二爲美之發展由東而西,所謂十三州,早爲英移民之心血所灌注。如波士頓之哈佛大學,今已三百五十...

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