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考古學者在地面上、地層裡發現史前的遺物，如石鏃、石斧、石杵、石臼等，就可證實上古人民在穴居野處，茹毛飮血的生活當中，已經開始使用石頭作爲實用器具，也說明了我們中國的雕刻，是從這個時候開始的。及後造舟車，製兵器，鎔銅鑄鼎，雕刻藝術漸有進步。商代雕刻益繁，銅器的刻鏤文飾，玉石的雕琢，甲骨的鏤刻圖樣，俱有文物足供考證。周代石鼓（獵碣）鐫鑿（一說秦代遺物），秦的金人和鐘鐻鑄造，螭虎紐玉璽的雕刻，藝術成就至足驚人。漢代藝術遺物，在石上雕刻文字或花紋的，有石畫、造像...
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楔子我經常看：台視每週六下午播映之「中國民間故事」節目，故事的選擇，製作的認眞，都可圈可點，令人鼓掌叫好；諸多敎育性情節，益人益世，更是功在萬民，由衷欽敬！今年（民八四年）七月八日、曁十五日，先後播「舂米和尙」、「血染紅塵路」節目，相當精彩，從情節上看，神秀大師相當「惡劣」，該說是其罪當誅！我讀過一些關於禪宗的書，沒有發現神秀的罪惡，卻發現到神會篡改禪宗修道方式與硏禪精神，把東土初祖達摩大師的主張推翻，改爲支派了；他的用心，似乎有些機巧陰詭；世人爭名奪利...
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西岡挺翠，河橋觀柳，高陽晚渡……是杞縣的八景。這塊平衍的土地，四季分明，盛產著五穀雜糧，飼養著六畜驢騾，我們的祖塋、宗親、恩師、親友、同窗都在這裏。鄕賢爲我們鋪好了康莊大道，定好了人生的目標，北方之強，明是非，別善惡，用鮮血頭顱，對抗過民族大敵，惋惜的是一波未平一波又起，狂風暴雨，兵馬倥傯，我們離開了這可愛的故土。漂泊，流浪，快要半個世紀了。是噩夢，是悲憤，或是幸運，陶淵明的詩句：「誤入塵網中，一去三十年，覊鳥戀舊林，池魚思故淵。」往事如水如煙，月朦朧，...
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雲山蒼蒼，河水泱泱。澎湃汹湧的黃河之水，向世人傾訴著中華民族的故事，也傾訴著全體中國人的哀傷。終於，那一片河山大地的萬里渾茫，那一個古老民族的千載悲運，經由「河殤」這樣一種形象化的、史詩型的表達方式，密集而迫切地呈現在人們的眼前。—君不見：黃河之水天上來，奔流到海不復回？—君不見：高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪？「河殤」的主題，是整個華夏文明的命運與展望。人們或許會覺得，相對於「河殤」想要處理的這個碩大無朋的主題而言，它的文字不免顯得過分直率，節奏不免顯...
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十、尊崇理性所謂理性，源於人心之所同，含有綜合槪念之「中」、「一」、「公」、「平」、「明」、「同」。所有義務觀念與利他精神，禮法與道德，寬宏仁讓，平平正正，開明通達，推己及人等均屬之。因其明天理、通人性、合人心、近人情，故能吸引包容外族及其文化，而本身精神不受影響，巋然獨存，實爲中國民族文化之精華。孟子善言理性：「所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以納交於孺子之父母也，非所以要譽於鄕黨朋友也，非惡其聲而然也。由此觀之，...
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退休後，老友們一見面，二話不說，劈頭便是：「你在幹什麼？沒事最好多看些老書，因爲老書……。」老朋友的關懷，意謂著，決不可老讓時間一片空白，除感激和心領他們這種近乎申誡式的昭示外，豈知我早就把工作安排得風雨不漏，甚至比公職在身還緊湊，因爲時間已經操控在自己手中，再不作適切的處置，尙待何時？退休歸隱，首先自我規範，使動靜得宜爲要務，大原則是：對自己要客觀評估，對事務要冷靜分析，對工作要認眞處理，與人交往要嚴守分際，如此尙可紓解情感，消除壓抑，開闊豁達，樂觀進...
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窗子，張開了笑臉，風兒，輕輕地撥弄琴弦，燭光搖曳，跳動著一顆紅心，人影兒，依稀可辨。童子嗲聲嗲氣：「奶奶，您是爸爸的老師！」不惑者，遞上淸茶一杯，肅然起敬。秋霜染髮的老人，端坐侃談，祖孫三代—師生歡聚在窗前。憶當年，老人初上講壇腼腆，三尺講台寫人生，潤物無聲灌心田，誦讀四書五經，還學莎翁作品，描繪著大千世界，祖國藍天。看今朝，昔日學子成大器，靑出於藍勝於藍，爲人師表育雛燕，九章算術、物理化學多鑽硏，心裡蘊藏著人類生活的甜蜜。展未來，「長大後，我就成了你」...
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的心态和步伐。回顾五千多年来历史文化的优秀传承，先圣先贤非仅为子孙们奠定了本位文化潜坚厚的立足点，还留给我们太多太多的学术宝藏。今天从事写作的人，理该承担起对固有文化整理发扬的庄严使命，并以之敎育我们的后人。如果不此之图，对于光怪陆离的时代文化幻象，趋之若骛而顾盼张惶，眞不知伊于胡底了。时潮流乱，徬徨失据的人心，每于艺文之中表现了弃旧的自卑与求新的杌陧；扭曲了的理想主义，于强化了新写实主义病态中肆意扩展，丝毫不顾道德的情面，无视于历史文化予我们的厚待，闹鄕土
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古人云：家齊而後國治開封東郊範莊有一處聞名海內外的農村小院，院裡花木蔥郁，修竹青翠，一丈多高的玲瓏假山矗立在一池清水中，「山」上懸泉飛瀑，景色宜人。在長廊纏繞的門扉上，雕刻著著名書法家牛光甫寫的「翰園」二字。「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」這個小院之所以出名，就在於它的主人是名聞遐邇的中國翰園碑林創建人李公濤，他被人們譽爲當代「文化愚公」，他的家庭被評爲「五好家庭」。十年來，李公濤全家爲了弘揚民族文化，自籌資金，帶領全家，無私奉獻，艱苦奮鬥，...
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故立法委員馬乘風先生，以字行、世居河南省宜陽縣柳泉鎭中石村，耕讀傳家、家風淳樸，祖益衆公，父明紀公，均能秉傳統之遺緒，廣結善緣，嚴守治家之道，承先唯謹，啓後有方，故教子弟以身教爲鑑，以學業爲重，幼入私塾，受嚴格訓練，入經史之門，奠國學之基，後入學堂，由小學而中學而師範而大學預科，從不感課業之重，一生爲文著書，暢所欲爲，蓋拜私塾之厚賜也。民國十五年冬，感於國事蜩螗，内憂外患，遂加入中國國民黨，志在救民，以身許國。旋奔向武漢，投入中央軍事政治學校、親仰 蔣公...
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