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管仲九合諸侯天下一，攘夷成霸合尊王。法嚴俗美祛頑惰，政善圖雄致富強。新制多堪為世楷，遺規憾未肅朝綱。荐賢倘許繩勳望，管鮑交深衍澤長。老子修成慧業勝雄圖。學貫天人樹楷模。良賈深藏懷若谷，大賢盛德貌如愚。去驕忘我嗤貪慾，自隱無為得美腴。萬物紛殊歸一理，猶龍志事豈長孤。孔子風徽萬世尊師表，忠恕行仁貫古今。玉振金聲垂訓遠，儒修聖域溯源深。微言大義崇寰宇，博學求新式士林。誠正中和成至德，素王道統永君臨。孫武子北威齊晉西強楚，兵聖戎機不力侵。智慮周旋知詭道，襟懷高遠...
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总统 蒋公因心脏病于五日十一时五十分逝世，全国军民同胞，无不哀痛逾恒，擧世每一角落，对本世纪一代伟人的辞世，亦无不同声悲悼。总统毕生服膺 国父，从推翻满淸，率师北伐，统一全国，领导全民对日抗战，赢得最后胜利，并废除百年列强加于我国的不平等条约，建立民主宪政体制，以至建设台澎金马基地，领导**复国大业，六十余年来献身革命，尽瘁国事，志节的坚定，功业的彪炳，方之古今中外，殆无人足与比拟。他的离开我们，不仅是我全民族无可补偿的损失，也是整个自由世界的大不
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作者：曾任中學校長、大學教授、福建省政府委員，現爲春人詩社社長、本刊編輯委員會主任委員。
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黃帝建國功宏垂奕世，軒轅德業繼神農。阪泉一舉開新局，涿鹿餘威殄宿凶。寰宇歸心尊共主，殊方翹首仰華宗。謨猷創制滋仁澤，善政敷施樂景從。堯明君繼起有陶唐。郅治千秋頌聖王。擊壤舂歌長在耳，康衢興樂共飛觴。心殷禪代求賢急，政尙依仁據德常。至大唯天堯可則，巍巍功業煥文章。舜堯天舜日樂賡歌。大孝行仁樹範多。除惡兇頑期務盡，舉賢元愷廣包羅。推尊禮俗唯恭已，禪讓勳華得太和。淑世經綸思德敎，早爲民主拓先河。夏禹匡濟蒼生濬九河。家門卻顧枉三過。無私至德歸忘我，奮勵精勤勝執戈...
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作者：曾任中學校長、大學教授、福建省政府委員，現爲春人詩社社長、本刊編輯委員會主任委員。
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—中正公园。远望蓝岩白壁的方整「宫墙」，嵌著中国特有多角型艺术「窗框」。隔绝尘嚣，透视肃穆。很难使人想像这个今日的「神圣殿堂」、「自由灯塔」，原是日据时的「禁地」，奴役台湾人民的「大牢」。当时，深受苦难的多少同胞，没有谁敢去接近它。政府未抹去他往昔耻辱与阴影，曾作积极购想：一度有把他见为台北市最现代化「商业中心」计划；后来，以地点适中，环境良好，更宜辟为「中正公园」，用以纪念一代伟人，并供社会大众的游憩需要。里面原有枝繁叶茂的古老树木，都被一一留下。所以，现在
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生爲中國人，生爲黃帝子孫，血管裡倘流着中華民族神聖純潔的血液，永遠的我是中國人。我的祖先曾經一代一代的吮吸着黃河長江的乳汁，溫暖於中原大地的懷抱裡；茁壯，成長，苦難，流離，掙扎……，血液從中原老家，到了江南，到了嶺南，到了閩南，橫渡海峽最後到了臺灣，祖先遺傳的血液在我稚嫩的體內活躍、奔騰，我怎能忍受被人否定爲中國人，更怎能忍受被惡毒的劃分爲中國人是中國人，臺灣人是臺灣人。否定臺灣人是中國人的陰險之徒，他們不但數典忘祖、離間民族感情，更破壞國家團結，成爲我...
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科学突破的时候，中国的科学，却停滞不进，在十六世纪至十九世纪之间，中国却诞生了两位科学的伟人。一位是明季徐光启（一五六二—一六三三），另一位是淸末的徐寿（一八一八—一八八四），这两位是同姓，也许是同宗，同样是江苏人，一生于上海，一生于无锡，他们同是笃志劬学，忠君爱国，抱着以科学救国的大志愿，辛勤地从事翻译西洋自然科学的学者。徐光启译几何原本 徐寿译化学鉴原他们的出生地相距不远，但他们的生时，相距约有三百年之久，当时两个时代的阽危国势，也差不多一样，明季强邻迫境
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续上期）伟人祠谒伟人十一日，参观伟人祠，并游卢森堡花园及特获广场。伟人祠（The Pantheon），在赛纳河左岸的小山丘上，巴黎守护神圣叶尼维（St. Geneuieve）的坟墓所在地。原是一座敎堂，据说是法王路易十五于一七四四年因病重时许愿建造，至一七五八年完成。一八八五年改为永久性非宗敎圣堂，亦即现在的伟人祠；自大革命以来，擧凡对国家有贡献的人物均埋葬在此；法国大文豪伏尔泰（Voltaire）、卢骚（J. Rousseau）、雨果（（Victor
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程道中先生经过自费在国内长期考察林则徐的史蹟后撰写的专著《一代伟人林则徐》已出版发行。该书图文并茂，装钉精美，是作者继《书法常识浅谈》、《纵谈春联》之后奉献给海内外读者的第三份高质量的精神食粮，为进一步弘扬爱国主义精神。最近，程先生将该书五百册捐给林则徐基金会。（官桂铨）
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