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會舘者，旅居異地之同鄕人，歲時集會之舘舍也。其名稱亦有稱爲公所者，其宗旨，爲聯絡鄕誼，及救濟同鄕人在旅居地之貧病死亡者；其經費，槪由同鄕人捐助之；其設備，除集會居住之舘舍外，尙有公墓，殯房等；亦有擧行施醫、施藥等慈善事業者。各大都會商埠均有之。民國後，多就會舘設立同鄕會。此會舘之由來，及其意義也。惟就余所知，在通商大埠設會舘者，均爲省籍，如河南省有於南北都會設有會舘，名爲「中州會舘」者。開封有山陜甘會舘，乃山西、陝西、甘肅、三省旅居汴垣之同鄕、積資籌建，...
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文会馆纪念堂也应建在蓬莱。建立文会馆纪念堂，可以展示帝国主义的对华侵略，展示中国近代教育发展过程，给蓬莱增添新的旅游景点，以此扩大蓬莱与国际的交流，促进社会经济发展。2蓬莱一中是由文会馆、文会中学演变而成，建校已有一三〇多年历史，可以把蓬莱一中办成与国际接轨的学校，加强与文会馆校友后代的联系。⒊研究蓬莱基督教史，为蓬莱的改革开放服务。蓬莱市领导接到他的议案后十分重视，即作出批示，由教委做专题研究。一九九四年五月十一日，蓬莱市教委召开了登州文会馆历史沿革及蓬莱
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于八十四年五月十一日编者按：建议案气势恢宏，擘划周详，唯此事体大，经多次提理监事硏商，尚无具体决议，特将建议书刊布，用吁请乡亲提供高见，共同参与，共襄盛举，裨竟大功。甲、建议同乡会专案筹建「瑞金会馆」由。乙、有关说明：一、现有会馆，面积狭小，每逢大型集会，如新春团拜等总是侷促不堪适用。二、会馆现址及公寓改装，自晋奉乡贤曁各姓祖牌后，虽略具规模，然二楼仍属他人住家。按形家风水及传统礼俗而论，确已构成窒碍秽渎之象。以致先后发生多起事故，明争暗斗，余波荡漾不安
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本县南昌官巷瑞金学社，及徐西巷会馆，为我邑先辈苦心孤诣所创建，数十年来，晋省鄕人，不论升学就业，均得藉以栖止。讵日寇祸赣，省垣各地，惨遭蹂躏，我徐西巷会馆，业已夷为平地，官巷学社亦仅残留其半，况复年久失修，现亦时虞倒塌。前准旅省同鄕胡运鸿先生等电告，拟即进行修复，并编具工程费预算，计一百三十余万元，电嘱本会迅商县府设法筹款汇省。经提交本会第一次会议决议，就本县各种税捐溢收项下，尽量拨充，不足之数，由参议会同人负责劝募汇集汇省，纪录在卷，除由某某捐经费节余
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台北瑞金會舘洪都起學舍，鳩盤迷先賢；覉旅得蒙庥，遊子當趣譚。文物陳國都，臺北建會舘；鄉里重正氣，凡人像神仙。風雨生信心，吾輩共一船；會舘植宏基，牌位架構堅。三陽誠難求，五福更茫然；堡壘長精神，行善貴率先。企管放異彩，股票開難關；沽名釣鄉情，握手獻心肝。血誠祝落成，子孫飲甘泉；鄉頭敲拙音，聞酒吐真言。縣志鄉紳修縣誌，陽陰咸懽欣；蒔德超永生，種善捎囘春。廣徵集美意，百家獻鴻文；慎始愛遺珠，春秋演義民。縣志勝青史，墨光啓子孫；宗源附一筆，氏族血緣純。鄉史傳千古...
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自后本馆职员即停止选擧，一切事务，全由王先生个人负责，历二十余年之久。一九〇五年众议复建会馆，乃进行筹募，嗣因所绘图式不为政府批准，其事遂寝。查是年共募得一千三百余元，后移作购茶山园之用。一九一一年复建囘春馆于半山芭茶山园内，由罗瑞堂先生经手偿还王聚秀先生代出茶山园地价，一千三百余元，此即一九三一年所募之款，自后囘春馆即脱离本馆，而为茶阳邑侨另一慈善机构矣。淸社已覆，民国肇造，邑侨之民族思想日高，团结合羣之意念亦日重，一九一二年，本馆爰有复兴运动。经邑侨郭
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台中县位于台湾省中枢，土地肥沃，物产丰隆，人文蔚起，济济多士。两广乡亲前来居停者甚繁，均感远离乡井，而无互助切磋之组织与畅叙之场所！爰有「台中县两广同乡会」之组设，全赖群策群力，热烈捐献，购置现址土地，并加盖砖瓦平房，作为会所。兹以使用年久，凋残塌圮，应邑人愿望及事实需要，就地重建为六层楼宇，赖乡亲声应气求，踊跃捐输，集腋成裘；诸执事人员不辞劳苦，日夕奔忙，俾竟完工。于今可见仑奂巍峨之会馆大楼，屹立于东势镇上，厥是同乡团结之精神堡垒。犹须切实陈明者，大楼
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常熟徽州会馆究竟始建于何时？梅园公所究竟在何处？与会馆是什么关系？鄙人为移建于古里镇的徽州会馆布馆撰写脚本，遇到以上的困惑，带着一些问题，将搜集之资料进行一番梳理，形成此文以求大家指正。与徽州会馆相关的现存碑刻暂知有三块：一、康熙二十年（1681年）六月十四日所立《常熟县禁止官役扰累典铺碑》二、嘉庆七年（1802年）昭文县刘嘉谷《梅园公所卜建存仁堂给示碑》三、光绪五年（1879年）六月十九日示发新安梅园《补用府即补清军府署江南苏州府常熟正堂加三级郭□□为
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镜报则拥护大陆的中国人民政府。由于近年来两岸相互沟通，商业、文化、艺术都相交流，使两方的立场立论都比较和善，这是好现象。华人客家人的社团很多，加上各姓的宗亲会，几乎上百，恕难尽录，较大者为仁和会馆，有百年历史，且拥有数千万盾资产。客属会馆成立于一九六八年，先贤创业维艰，旨在为善助贫，施棺赐药，维护贫苦男女华人福祉，卓有成效，获广大侨社人士称誉。客属会馆大楼，建成于一九八九年，入门大楼上，有总统李登辉先生书写的客属会馆大字，并署芳名，为我会增添光彩，每年
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与漳州之南靖县接壤，间有讲闽南语外，即以讲汀属客话者为多。又如迎神、祭祖、吉凶庆吊，嫁娶仪式，大致略同。又如一般民众，尙朴实，恶浮华，男则工读、女则耕织，夫主外，妻主内。妇女妆饰：围裙、戴笠、椎髻、布衣。小孩游戏：踢毽子、放风筝，山上捉鸟，溪里抓鱼等等，十之八九相同。由此亦可知汀龙有连带关系，三也。最后我提出一种具体之证明：我曩在大陆时，曾旅居潮汕日久。潮州城内有一座规模宏敞之汀龙会馆，曾经多次亲莅其境，参观赏玩，印象极深。正中大厅，奉祀「天上圣母」神像
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