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本会包监事明叔于去年腊月，因痔破流血甚多，经住台湾疗养院治疗，嗣又患肠炎，必须休养，虽春节团拜未能参加，但对诸同鄕极为关怀，本会理监事对包老之健康，亦甚系念，特于第十一次理监事联席会议，推请杨兼总干事暨董副总干事代表前往慰问，包老精神至为愉快，对会务殷殷垂问，并托转致关心诸同鄕道谢。近包老已康复出院，暂居板桥乃子包春龄处，以资养息。
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的时间。可是这半年对于我几乎比五十年还长！人的精力已经像完全用尽了似的，我吿了长假休养医病—事实上从此脱离了政治舞台。再想囘头来干一些别的事情，例如文艺的译著等，已经觉得太迟了。从一九二〇年到一九三〇年，整整十年我离开了「自己的家」——我所愿意干的俄国文学的硏究——到这时候方囘来，不但田园荒芜，而且自己的气力也已经衰惫了。自然，有可能还是干一干「以度余年」的。可惜接着就是大病，时发时止，耗费了三年光阴。一九三四年一月，为着在上海养病的不可能，又跑到瑞金——到
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文·巫秉章遵循「活到老、學到老」古訓，我自退休後便參與花蓮縣銀髮族有關的活動，多年來受益良多。今（九七）年六月廿五日上午，花蓮縣婦女會在花蓮亞司都飯店舉辦長青大學顚覆年齡快樂人生才藝展暨觀摩賽，六十歲以上三百餘人齊聚演出，博得滿堂彩。我代表日語進階班歌泳隊演唱日語歌「冬戀」手風琴伴奏，獲得媒體佳評「八十七歲的巫秉章是日語班的代表，表演合唱曲時擔任手風琴伴奏，樂音與合聲配合在一起，讓整首日文歌「冬戀」別有韻味，巫秉章的外省腔調很重，不過學習日語多年，說日語...
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不敢当。』张大千看到宗兄来访，起身想作揖，无奈腿骨受伤，右手伸张也为难。他说，他深怕劳动岳公，一大早就差太太到荣总，恳求岳公免去贺寿的礼节，九十兄哥如此奔波，他觉得惭愧！张羣是在半年前因为公务劳累，住进荣总休养，这位养生有术的前总统府秘书长，虽然住在医院；但是健康情况比居家还要好。几天前，他在两位大夫，两位护士小姐监护下，先到中心诊所探望张大千，而后到历史博物舘看「明末四僧书画展」，还囘士林家中一趟，取笔墨宣纸，为张大千写寿屛。张羣和张大千，「两张」惺惺相惜
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本会第一任名誉理事长徐尔僖鄕长，现年九十有三，乃本县在台鄕长中最高嵩寿，徐鄕长向在司法界工作六十余年，公正淸廉人所共仰，金坛人均以大家长之身份，以示敬仰，且徐鄕长一向爱护在台同鄕，故莫不对徐鄕长以长辈视之，徐鄕长今年来因健康稍差，对公惩会工作，除有特别事项外，暂在司法大厦宿舍休养云。本会虞理事杰，一向对同鄕会异常热心。奔走于全台同鄕之间，沟通鄕谊，尤俱热忱，现虞理事，前遭机车冲伤，虽已痊愈，惟个人单独行动，其家人仍随时在侧，现经常在中坜旧家休养云。
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就孔、孟、荀三哲的师道修养，简述如下，藉供效法：㈠孔子的师道修养1.「仁」的修养—孔子认为「仁」是人格的最高表现，故曰：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁（衞灵公篇）。孟子解说：「仁者，爱人。」（离娄篇）可见「仁」就是人人所具有的「爱人之心」，其表现于敎育方面，必能以「己立立人」「己达达人」为人生乐事，而孔子「循循善诱，诲人不倦」的热忱，及「发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至」的生活态度，就是这种精神的具体表现。2.「诚」的修养—中庸云：「天下有达道者五
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