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江苏招讨使，讨贼军总司令韩恢，为江苏督军齐燮元所属捕杀一案，死事壮烈，特由中央军需处处长蒋尊簋列举事迹，具文呈请大元帅孙，追赠陆军上将，并照阵亡例给卹，以昭忠烈，而励来兹。孙大元帅据呈后，当将原呈发交大本营军政部部长程潜核议，嗣军政部以韩烈士生立功勋，死极惨烈，核与陆军战时卹赏章程阵亡例之规定相符，拟请照准具复，同案尙有江苏陆军第六师师长兼参谋长伏龙亦系为国牺牲，当奉孙大元帅核准，于民国十三年四月十一日明令施行。原令曰：故江苏招讨使，讨贼军总司令韩恢
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民国纪元前一年，一九一一年十月十日，农历辛亥年八月十九日，国父孙中山先生领导的革命党在武昌起义，推翻满清，建立中华民国，世称辛亥革命武昌起义。伏龙是阜宁籍的革命先烈，却鲜为人知，未免遗憾，兹将中华书局出版之辞海，所载伏龙简历录之如后：伏龙，江苏阜宁人，字云程，入同盟会，投身清军，充第九鎭三十三标上士，在军中鼓吹革命，曾参加辛亥联军取南京及民二年讨袁之役。民五年奉命策动江阴军队独立，事泄被捕，就义南通。民十三年孙大元帅明令优恤，追赠陆军中将。（民前二十八
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伏龙名维锦，字云程，江苏阜宁益林鎭伏庄人。清光绪十年（一八八四）生于仅有数亩薄地的贫农家庭。父母早亡，伏龙和两个妹妹均由叔父抚养长大。伏龙少极聪颖，虽只读过几年私塾，由于博览群书，好学不倦，却能写得一手好文章。年方十八，即设馆课童。除了教四书，还讲新学，深受学生欢迎。伏龙少年时代，正値八国联军侵略中国，清政府腐败无能，中华民族危机严重，人民反抗斗争风起云涌，武装起义此起彼落。推翻满清政府，实现民主共和，已成为不可抗拒的历史潮流。在这新思潮的影响下，匡世
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那是李二郞，何以是三只眼睛而又有三尖刀等等配备？并且，为何李二郞威坐正殿，他父亲反而冷落在后殿呢？我那篇「二郞与大郞」的前半篇是因这个怀疑而写的。拙著是这样说的：「那庙中有两重主要的殿。后殿供的是作都江堰，凿离堆，为民兴利的李冰，那塑像与离堆上伏龙观（秦太守李冰祠）里的塑像相同。前殿（即正殿）所供的二郞，是一位美俊的靑年三只眼睛。他右边插着一柄三尖刀，左边配了一条铜狗。这分明是封神榜里使用三尖刀和哮天犬的三眼童杨戬——杨二郞，那里是李二郞呢？二郞庙后山
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（注：▲軍中符號）（注：▶230師第六團第一連在台袍澤給老川哥盧雷（中）祝壽）（注：◀三個戴窩窩帽的青年兵，左起：王方祿、彭仁祥、李宇光。）（注：◀鄂皖地區藍軍部份兵力佈署圖）（注：◀莎士比亞說：「人的一生會像『帽子』的式樣，時時刻刻會起變化的。」）有詩讚曰：廣濟被圍激戰濃啣枚赴援疾如風捨身突入敵陣裡第一連人皆英雄
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者鄕老指正。一、伏龙禅寺 三北名山龙山，鄕人土称伏龙山，在鎭北东端，高约千余尺，长约五里，濶三里许，孤零零地爬在鎭海北边，像一条伏龙，又像个大泥螺，山上林木苍翠，多千年老松，又盛产兰花，著名的伏龙寺，就建在山巓偏东北。寺前除高大的松树外，尙有竹林，寺门宏大，建筑辉煌，进门弥勒佛挺肚大笑，两旁四大金刚有二丈多高，雄伟巨灵，望而生畏；大殿两旁十八罗汉，或坐或卧，各具姿态，正中三尊站像佛祖，金身巍然，据陈淼鄕长言，在他的记忆中，宝岛最大丛林高雄佛光山的大雄宝殿巨
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家鄉桐廬山清水碧，風景秀麗，氣候溫潤，物產豐富，在一八二五平方公里的土地上，大小地名指不勝屈細加玩味，有些地方雖隔山隔水，名稱卻兩相成對，饒富情趣，爰舉數例藉供欣賞。
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