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了，陕西已吿肃淸，甘肃也大吿平定。我们只剩河州同西宁两个地方，还要同淸朝作对是不行的。况且我们已经闹了十年了，再不想结束的办法，究竟闹到什么时候呢？」[2]他认为打胜了向淸政府妥协，还可以和淸政府讲条件，可以减少回民群众生命财产的损失，「以后种地的还种地，做买卖的还做买卖」。[3]如果等到失败了再妥协，那只能重蹈马化龙的覆辙。马占鳌的妥协是胜利后进行积极妥协的典型。我们认为，这次起义斗争无论是在失败情况下的妥协，或是胜利后的妥协，都是有条件的，积极的。这种妥协
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反抗军已公开发表声明，将派军队到叶门和政府军作战。英国的布朗首相感到叶门情况紧急，要在伦敦举行高峰会议，商讨如何击败叶门叛军。在伊拉克，一场恐怖攻击造成一百多人死亡；在阿尔及利亚，政府军和伊斯兰激进分子的冲突使至少七十五人丧亡。这些令人不安的新闻有一个共同点，它们都和伊斯兰教有关，所发生的地方都是极端穷困的地方，当然也都显示了我们的世界充满了仇恨。今年是美国和北约国家进军阿富汗的第九年，他们进军阿富汗，并不是想并吞阿富汗，只是想赶走神学士，神学士并没有受到什么
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辽阳清真寺座落在武圣路南段西小什街附近，这里是辽阳地区回族聚居地段。此寺始建于清顺治八年（一六五一），至今已有三百四十多年的历史啦。伊斯兰教是当今三大宗教之一，是阿拉伯人穆罕默德创立的，主要经典是《古兰经》。据史料记载，在我国元朝时期一二一九年到一二二五年，由成吉思汗率领蒙古军队进行大规模的西征，先后占领了苏联中亚、伊朗和阿富汗的大片国土，这些国家大都信仰伊斯兰教，由于当时的政治及经济等诸多原因，许多波斯人、阿拉伯人不断地流入我国西北地区，成为我国回族
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歸綏市（呼和浩特）清真寺，位於舊城通道南街東側，興建於清康熙三十二年，是歸綏市七大古蹟之一，也是歸綏市年代最早、規模最大的一座清真寺，又是中外遊客嚮往的名勝。著名的「望月樓」，位於清真寺東南側，該樓的伊斯蘭教名稱為「喚醒塔」，用意是呼喚教徒們作禮拜用的，其高度有三十三公尺，平面是六角形攢尖頂亭子，每逢齋月時，教徒們登樓望月，望見初月後便封齋或開齋，在望月樓西側，有顯著的漢文和阿拉伯文「望月樓」大字，沿樓則有螺旋梯盤旋而上，可登樓眺望「歸綏市全貌」，余趁探...
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作者為著名大作家，老當益壯，遊歷世界四十餘國，博視遠行，成專書五冊，凡八十萬言，圖片數百幅人稱「范博視」，是本會常務理事及前任會刊主編范日欣先生，現任台北縣作家協會秘書表，曾獲新聞局長頒榮譽狀。本題分多篇，為其行將出版新著「走馬地球村」的一部份，其遊記文筆優美，內容深入，上書，由啟現發行公司總經銷，台北聯經公司門市部經銷。讀了它有如上了一堂歷史地理課，使人獲益良多 —編者—
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矗立在泉州市區塗門街的淸淨寺，是中國現存最早的伊斯蘭敎建築，它與杭州的「鳳凰寺」，廣州的「懐聖寺」，並稱爲中國三大回敎古寺。淸淨寺又名「淸眞寺」，建於回曆四〇〇年，公元一〇〇九年（宋代大中祥符二年）。寺內有兩條石刻成的長方形石板石墻上，上面浮雕着兩行大型的古體阿拉伯文字，稱此寺爲「聖友之寺」，是「最古最眞的一座寺」,「旣可作敎堂，又可作公所」。這座伊斯蘭敎寺，是當時僑居泉州的阿拉伯朋友興建的，主建者是伊斯蘭敎主敎茲喜魯丁。此寺建築，費時十九年。後耶路撒冷...
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。五月二十四日到达马来西亚首府吉隆坡，四十五万人口。马来西亚伊斯兰教为国教，人民大多数信仰伊斯兰教。气候为热带雨林气候，经济以农业为主。但工矿业也占重要地位，尤其是以锡产量居世界第一位。棕油也是世界上最大的生产国。清真寺金碧辉煌都是青一色的，为纪念中国民族英雄郑和七下西洋的丰功伟迹，把唯一的一座清真寺改为红色。当晚宿于马六甲。马来西亚的马六甲是马来半岛苏门答腊连接太平洋和印度洋海上的重要通道，是兵家必争之地，有重要的军事意义。次日参观马来西亚三宝山、三宝庙
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西北的伊斯兰敎徒「囘囘」、「囘敎」是中国独有的专称，也是「积非成是」的通称，绝不是「辨名推理」的正称[1]。「伊斯兰」ISLAM才是全世界通用的名称，「伊斯兰」为阿拉伯文，其释意为「顺从」或「平安」。「顺者，顺乎主也，安者，顺乎主而获安也。夫既顺乎主矣，故凡一切偶像自不萦其心矣，既顺乎主而获安矣，故凡一切祈神拜物，妄思远祸弋福之行勤，自不足摇其志矣。」[2]这很显明的标示了伊斯兰敎认主独一的精神，也是其信众的行为准则。在中国的伊斯兰敎徒，自称为穆斯林
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阿拉伯社會延地區約五百廿五萬平方英里，百分之八十爲沙漠區域，自穆罕默德於西元六二二年遷徙開始，傳統觀點，認爲阿拉伯人爲遊牧民族。目前阿拉伯人數幾乎佔世界人口百分之五。由於西方國家的都市化及工業化之影響，大致阿拉伯人有半數居住於城市，男性與女性有更多人受教育，受僱工作機會愈見增多。在新的阿拉伯社會中，仍然保持傳統的阿拉伯價値與精神。如對家庭的忠誠持續至今，仍爲阿拉伯首要的優良品德。宗教同時也是阿拉伯人生活的重心。伊斯蘭教起源於西元第七世紀，主要集中於阿拉伯...
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