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茫茫浩宇中。自己门前香火旺，为何不管别人穷？●咏梅扑面寒潮带雪来，窗前玉影独徘徊。寻香疑是瑶池树，跌落红尘此处栽。●咏大伊山春潮唤醒小桃红，夏雨情容黛色中。霜叶流丹峰欲醉，梅花踏雪笑西风。●暮秋赏菊桑榆非晚倚斜阳，难把春心袖内藏。落尽芳菲凋百草，黄花霜后韵犹长。
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的神力，在快速旋转的林子上匠心独运，神奇般地将坯料制出土缸、土盆、土罐、玩具、碗、尿壶等。每个坯子只花两三分钟。下面还有晾干、打磨、刻花、装窑点火等一系列工序。窑有大有小，所装坯子也多少不一，烧窑时间一般需廿至廿四个小时，烧窑师掌握火候全靠眼的神力和经验，将窑烧到临了，就严密封闭。不用水渗透的制品为红色，用水的则为乌黑色陶品。大伊山陶品古朴无华，种类繁多，坚固耐用，并有特殊功能。如用土盆土缸腌制咸菜、鸡鸭蛋等，味道独特，美味可口；用土缸生豆芽，出芽率高、快；土
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进驻大伊山，人心惶恐寝食难安，只要听说日寇下乡扫荡，一天跑三、四次有之，没有确实情报，只是口传消息，说鬼集合就跑，半夜说鬼子探照灯向我方照，认定鬼子已经在路来了，赶快逃命，其实为日寇汽车夜间行驶开的大灯。民国二十九年十月二十六日夜，伪军（俗称黑鬼子）约七百人入侵南岗，二族祖斗扬公乡长，三族祖斗枢公区长，二公于日寇进驻大伊山，即暂迁居偏僻农村，较为安全，大族祖斗兰公，因体胖不喜动有练勇三、四人，长短枪六、七枝保护留在家中，二族祖得知伪军夜袭南岗，连夜通知各
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一、每入伊山万绿丛，心与爽气自然融。凉亭小憩听清籁，曲径低徊沐惠风。几处流泉醒俗梦，一坡秀木挂长虹。神仙不是居天界，都在凡人意念中。二、圣地神山结伴游，登临却悟白云浮。清风万类相谐美，极欲三乘自度遥。小径盘桓心眼细，高峰纵目地天悠。此情若得山神解，众友回家我独留。
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一、登上伊山兴火燃，秋光着意泼斑斓。山崖渐碧池中水，枫树犹摇叶上丹。时对黄花怜解语，久观野雁忘轻寒。抬头远望云天阔，情在赤橙紫绿间。二、登上伊山兴火燃，沿途花草报欢颜。菊香不断飘淸逸，佳气时来荡肺肝。身在高峰知豁达，情尤佳节好缠绵。但祈唱响三通曲，同德同心一脉连。
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外眞空幽壑静，车回峰转云牵。围屛山上落群仙。虚无开醉眼，缥缈绝纷烦。千载心通延福观，息为融石融烟。天机人意总相关。芳枝留碧岭，清气净尘寰。晓登阅江楼——念奴娇狂奴美死，心堤决，流入惊涛骄肆。栏锁悬崖停履处，人道明皇曾至。腹满玄机，诏虚幻阁，撩拨騒人笔。轻鸥残月，留连待我诗寄。佳气虎踞龙蟠，三江襟带，自古挥戈地。兴废匆匆何足道，惟有今朝堪记。狮醒东方，声扬寰宇，腾舞大风起。欣然环顾，情凝彩卷飘逸！登大伊山——次韵工部《秋兴》八首（一）僻径沾霜啸树林，平冈起舞
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一）蛙石问君底事谪伊山，痴望蟾宫竟不还；千载未闻飙一嗓，也因多嘴犯天颜？（二）鹰嘴石巅峰独立气森森，绿灌青云盼到今；愧我无才空有嘴，沧桑满目未成吟。（三）鳄鱼石觅食当初回首迟，洪荒水去返无期；应怜月上中秋夜，松浪声声忆幼时。（四）抱树石红楼儿女魂何处？木石前盟古刹东；不识良缘金配玉，任凭岁月雨兼风。（五）人面石人面石边溪水盈，晨妆初照未分明；花疑粉颊眉疑柳，绿鬓争栖恰恰莺？（六）象石万树如潮忽断波，从容巨石截流过；原来李杜骚坛主，一抹天靑象渡河。注
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伊山坡畔赏花归，胜比歌厅乐几回；休忆当年称老矣，不言今日鬓毛衰。夕阳尙有余辉在，甘露还能带雨来；倘若韶华常属我，重新培育杏花开。
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一、星斗石、女娲石、卧龙岗灌云县大伊山的大龟腰山和小龟腰山交界处的「桃花涧」上，有一块约三十平方米的青石板，四平八稳地横跨山涧两坡，似桥又不是桥。当地群众称它为「星斗石」、「女娲石」、「卧龙岗」。这块石的表面不同位置上遗存大小不一的圆形凹窝二百多个，都是古老的锯孔法打成，最大的直径二十二厘米、深六厘米，小的直径只有二厘米、深一厘米。一九八九年五月，省文物管理委员会考古专家王少华先生对这块「奇石」进行了考察。他根据史料记载，商代大伊山地区曾下过陨石雨。认为
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石佛寺重建图景全貌，朱红色围墙内，显见三层翘檐建瓴的大雄宝殿，气势雄伟，巍峨壮观。沿老龙涧拾级而上，进入山门，天王殿四大金刚排列两边。居中弥勒佛笑迎来者，天井中高大的石香炉，香火袅袅，两侧排列井然有序的庑殿厢房十余间，大殿供设释迦牟尼石像，为质地坚硬的大理岩矾石雕琢而成。两旁佛坛还有一字排开的十八罗汉伫立殿前台阶，展现伊山靑石成佛的灵气。仰望白云缭绕，侧观风来雾去，一如置身仙境。古人伊梦斋有诗证曰：「石头佛寺白云低，翠竹霞光日影迟；到此逍遥远世俗，无边风月话
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