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依貨物供需原則，價値分析雖然不用高深與複雜的理論，但亦有其發展原理作爲硏究的基礎。硏究價値分析者，必須深切瞭解此等原理，然後始能奠立正確的觀念與理論基礎。因爲觀念爲行爲的原動力，而理論又爲觀念的基礎；所以缺少正確觀念的人，絕難期望其有所作爲的表現。硏究價値分析應先明白何謂價格？何謂價値？價格，通常以貨幣數字表示之。價値是一個抽象名詞，其意義則很難以闡釋明確，端視需要者而定。例如一杯白開水，它的價格無幾，但價値如何呢？在不需要時，且獲得容易，則認爲毫無價値...
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之主张，必然从人推及属物为价値理论之基础；或从人之动物性或属灵之意识中，更可反映人之本性，及价値槪念之存在；若再从人之灵性加以硏究，当可窥窃价値眞义之所在。若以「人」为硏究价値理论之中心或主体，并非排斥「人」以外任何事物之价値，且其理论基础，则以「人」为起点，及于万物。总之，凡硏究价値理论，殆应用哲学价値论为起点之基础，再行配合实用（经济）价値为归宿，加以分析，始可阐明物之价値理论的眞谛。贰、价值理论在哲理方面之重要性凡以哲理立场从事物的价値之硏究，乃价値之
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作者簡介：曾謂、男、一九三六年生於湘鄕。哈爾濱農機製造學校畢業，業餘愛好寫作，曾在地方刊物上發表過民間故事、民俗文章，及鄕土小說、散文多篇。係湖南省民間文藝家協會。湘鄕市民俗協會、湘鄕市文學協會會員。業餘擔任新編縣志民俗章的編寫工作。
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湖南的礦石，有些特殊之處，其中物理無窮！可供人們歷史求證，科學探討，製品可作衣物裝飾，治印欣賞，其他高雅用具如硯池、花瓶、桌面……等多種用途。爲中外收藏家所喜愛，經濟價値甚高。位於大圍山下，居於渭、瀏水之中的瀏陽縣，在瀏河河床裡，出產一種黑色大理石，名菊花石；因爲黑石頭裡面有白色的菊花，所以盛名遠播！可惜沒有大量開發專業製品，僅偶然製些硯池、花瓶、桌面供人欣賞。在長沙黑石渡地方，也有這種黑石頭，發現菊花晶體比瀏陽更晚。自從長沙選定菊花爲市花後，引起國內學...
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在春光明媚，鳥語花香時節，我與友好們野外郊遊，見到一片引人入勝的黃花，大家驚喜好奇，有人快步前進觀賞，有人拍照留念，我則全神貫注地凝視，原來是老去的小白菜開的花，這些老去的小白菜，當初成長時，葉綠柄白，鮮嫩可口，是主婦菜籃中的最愛，菜農亦視之如珍品。如今小白菜老了，不再爲主婦青睞，菜農棄之土埋，然而小白菜珍惜其老去的生命，在綿綿的風雨過後，竟堅強地從土中鑽出來，欣欣直立生長，並且紛紛綻放花朵，變成大片金黃花海，隨風招展，引起蜂飛蝶舞，令人欣羨不已！由小白...
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新与旧原本是一线之隔的一体两面；但它并无明确而一定的界限。它只是一个相对而非绝对的槪念；或者说是每个人心里感觉或观念认同的问题更为恰当。比如说一切昨日之新也可能成为今日之旧；而一切今日之旧又何尝不是昨日之新。只要你喜欢并善自珍惜爱护，一切皆可以历久而常新或整旧如新；如果你厌恶，认为新不如旧或任意糟蹋，也可能眨眼之间，弃之如敝屣。兹将对人、事、物的新旧价値观与因人而异的喜新厌旧及喜旧厌新的利弊分陈于后：壹、对人的新旧价值观如果说新生儿为「新人」，故人人喜而
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的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。有许多不可思议的东西，但是绝无一样东西，能比人类更不可思议。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。人不是藉著懂什么，而是凭著能做什么，以决定有价值和没价值，能和不能，幸与不幸。身为人类，不外要肩负责任。既人生为人类，就要凭自己的意志，参加世界的建设。你最好倾耳恭听所有的人说的话，但是绝对不可轻信，或者宁可完全不信。
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有属转者，有属通者，有叶音相读者，间亦疑有方言（指读音）杂之者，读时不可不加注意。刘勰谓：「楚辞辞楚，故讹韵实繁。」眞有讹韵么？大抵古韵，大抵方言乎！五、文学价值九歌的文学价値，可从整部楚辞观之。我国文学的发祥地，最初是在黄河流域，而文学发生的程序，以韵文为最早。因此，诗经是我国古代北方文学的代表作，其造句，固然有由一、二、三、四、五、六、七、八、九字组成者，但过半还是以四言为主体。这种四言为主体的诗歌，在文学史上，竟盛行了六、七百年，继之而起的，是楚辞
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宁乡县灰汤位于宁乡县西南部，总面积四十八平方公里。它与毛泽东故居韶山，刘少奇故居花明楼成「品」字形排列，各相距三十—四十公里；东距长沙火车站九十公里，黄花国际机场一百一十公里，石长铁路、洛湛铁路交错其旁。从长沙出发，沿长常高速公路、宁灰公路到灰汤共计七十七公里。当地年平均气温十六点二—十七点六℃，雨量适度，气候宜人。温泉是一种具有医疗价值的地下矿泉水。由于它含有丰富的微量元素并具有较高的温度等，对人体产生良好的药疗作用，从而达到医疗保健目的。温泉水是一种
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，国军诚精练之劲旅也！玆将各情纪述如下，以飨读者：常德的战略价值常德乃旧常德府治，为湖南省中八大要地之一（另七处要地，为长沙、岳阳、衡阳、湘潭、沅陵、邵阳、芷江等），左控洞庭，右制五溪，北屛江陵，南临长沙，是荆、湖之唇齿；滇、黔之喉隘也。其与长沙、汉口等地，皆有定期轮船往来，小火轮西上溯航，可通桃源，木船可达沅陵、黔阳至贵州之鎭远、铜仁。黔省及沅江流域之物产，多由此以输出。陆路交通，则有公路北达沙市、宜昌、汉口；西达沅陵，一路自泸溪、永绥而入四川省，一路自辰谿
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