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都是心理状态,没有标准可以衡量,所谓「方寸之地,只在一念」。思想达观的人虽简单的起码生活,心里坦坦荡荡,他不觉得失意。心地偏激的人,虽锦衣玉食,日日与比他更得意的人去比较,就自认为失意。本人脱出了自怨、自艾、自怜、自卑的巢臼,是在看多了命书之后,恍然而悟,命运也就顿然改观(命运也许未改,但人生观改了,对于许多事物的看法,接受多种角度,因此看法更客观、悲与喜、乐与苦之差缩小)。人人都希望大丈夫在世,当顶天立地,因此价値感被视为成功与否的准绳。价値感是什么
本刊四期中,轉載胡士方先生「石友三之死」一文,頗具史料價値,石之爲人,雖係西北軍出身,但與衆不同,生性反覆,中央對之其爲優遇,曾在浦口譁變意欲刼持統帥,而最高當局仍寬大爲懷。直至民國二十年七月間,在石家莊附近被張學良與中央夾擊潰敗後,再未被重用。但中央亦只將其部隊遣散而巳,大部歸韓復榘,編爲一師,由展書堂率領。石則輾轉察哈爾、山東等地,在宋哲元、韓復榘處過「遊擊」生活。民國二十一年九月間,在濟南計騙張宗昌手槍,翌日張在車站爲鄭汝成剌殺,等於爲民除害。抗戰...
近日,大学学历的价值似乎频频遭受挑战。以台大为例,从某老板以两万多的薪水征求一名专门为他开车、提公事包的台大生,到台大女学生担任展场女郎、明星。这些现象似乎和传统上认知的台大生有点出入,甚至引起台大校长表示:「当艺人『有点可惜』」。当记者访问了台大学子对于台大生当司机、提公事包的看法。有人说自己当家教赚的钱就不只两万,没必要去屈就那样的工作;也有人表示,每种行业都有专业知识,值得去试试。但大多数的人都认为发出这位征才广告的老板心态可议。的确,好不容易
校长放下身段,四处化缘劝募,以及借贷过日子。为求孩子们免于饥饿,不辞辛劳,受尽千难万苦。并曾以其大病初愈之身,凭靠其责任心及使命感的精神力量,坚持到底,眞个是老天在福佑善人。民国三十八(一九四九)年夏,山东省八千子弟在澎湖编组成军之后,仍有女生及年幼男生约二千人,由敎育部特设澎湖防卫司令部子弟学校,聘请王先生担任副校长,实际掌理校务。为期二年四月之间,白手建校,克难上课。师生衣衫褴褛,面黄肌瘦,外人竟讥曰:「一群叫化子,那里像是学生」。所以王校长竟成实至名归
了「谋杀」「打斗」所流的血,所描冩的泪,应不是「牛衣对泣」(儿女私情)或者「楚囚伤感」(英雄气短)所流之泪「文学作品中要有血有泪」,是说作家在他高度紧张的创造活动中,所付出的心血是眞实的;在他为追求眞、善、美价値的综合与统一所作的努力是眞诚的;在他作品中所表达的喜、怒、哀、乐是眞挚的。除了有血有泪,文学作品必须有骨有肉,而民族精神和时代责任感便是牠的骨和肉。除了血、泪、骨、肉之外,那眞、善、美价値的综合和统一便是文学创作的灵魂。有血、有泪、有骨、有肉,还要
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