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最近，刚从以色列参加国际民间工艺博览会归来的王笃芳先生接受了笔者的采访。王笃芳是王家木雕艺术硏究所所长、高级工艺美术师、乐淸市拔尖人才。他兴致勃勃地向笔者讲述了以色列之行的见闻。匆匆忙忙赶乘飞机七月中旬，王笃芳接到了国家文化部发下的「出国任务通知书」。按照该文件通知说，这次是执行出国参加国际民间工艺博览会展览任务，时间从八月七日至八月十七日。后来获悉，这次组成代表团成员全国仅三名，其中一人因故未去。因此，除了中国民间文艺家协会组联部主任赵光明领队之外
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在日内瓦登上了飞往特拉维夫的班机。机上的乘客，大多是去以色列朝圣的各教派基督徒。对他们来说，朝圣有洗淸一身罪孽的功效，所以他们无不心中感到万分快乐。这种快乐的气氛，也感染了机舱内的机员，他们面上带着在别的班机上少见的笑容，分送餐飮或陪乘客闲聊。到达特拉维夫的时候，机长把飞机平稳的落放在滑行道上，引起乘客一阵如雷的掌声。总之，这是我所经历最愉快的一次飞行。下了飞机，一进入机场大厦，气氛就完全不对了。只见几个手持冲锋枪的士兵，以锐利的眼光，监视著每个人的一擧
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二〇一二年四月初全球安全机构关切伊朗与以色列之间是否会爆发军事冲突，尽管专业情报机构及媒体大肆渲染，实际上以色列与伊朗之间维持较低程度之冲突是可预见的。虽然以色列总理Binyamin告称，伊朗最少拥有两种核武，并已展开布置中程弹道飞弹，惟西方国家确认，伊朗并无建造核武能力，伊朗核武系由外国支援供应。以色列与伊朗间问题复杂，其相互影响情况如下：1二〇一二年十一月适逢美国总统选举，传统上美国行政机关不会贸然作对外决策！支援以色列，以免遭反对党煽动而获利。2
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Oscar SalceanoBanker's-Tel-Aviv-IsraelBank Leumi B.M.North -Branch Account No.26324-90.Israel Discount Bank ltd.Rothchild Branch Account No.182354以色列沙尔西诺先生致鲁委员荡平原函释文鲁先生荡平道鉴：我们想再度函索您的相片，经历表，以及任何强调您的活动的著作品。上述资料有助于我们编成包括中华民国在内的第五版工作。自由世界
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绕道至开封。访犹太教之遗蹟。有回民引余至一空地。则寺已倾圮。片木无存。祗见二碑矗立。犹太人闻余至。纷来聚观。询之。曰迭经水患寺久失修。无力重建。已将木材变卖。石碑外祗存古经数卷而已。无师讲诵。亦无礼拜。亦无所谓割礼。遗民七姓。人约四百。贫苦不堪。归回教者有之。与汉人同化者有之余为低徊太息。因立碑下。与讲弥施诃降生之事咸蒙然罔觉。乃购遗经二卷而返。闻附近回教寺。有一黑板。上书以色列文字。为犹太教遗物。犹太族时诣彼祈祷云。光緖季年。余尝两至开封。然未一访犹太教之
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本人于今年七月七日，参加国民大会代表考察团，前往中东的大公共和国、埃及、以色列、黎巴嫩、欧洲的意大利、奥地利、卢森堡、比利时、瑞士、荷兰、西德、英国等十二个国家考察，历时三十天，溽暑奔驰，颇感惫乏。此次参加考察团到中东欧洲考察，与上次参加旅行社漫游欧洲，性质不同，目标亦异，前者纯为观光性质，此次着重于各国的风俗习惯、政治经济、敎育文化等各种措施，尤以各国的宪政制度，利弊得失，足为我国推行宪政的借镜者更为注意，已由本团编具详细报告送请政府参考。兹将本人认为
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公元前一〇五二年，正当中国的周昭王时代，在西方地中海的东岸（即今日中东的巴勒斯坦地区），有个古民族兴起，他们由所罗门王领导，建立一个强盛的「犹太国」，这就是今日犹太民族的根源。后来，这个国家分裂为两个国家，一个仍称为「犹太」，一个称为「以色列」。这两个兄弟国家自相仇斗，削弱了民族力量，以致在纪元前七百年与五百年之间，分别被「亚述」与「巴比伦」王国所灭亡，从此，犹太人成为无国之民，纷纷流亡于世界各地，受尽被欺凌的苦辛。但是，犹太人仍有一大部份遗民，留居故国
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「可作我们榜样的以色列精神」一文，上年年底即由石炎鄕长寄来，以篇幅关系，才分三期在上月登完。自从以阿开战以后，吾人多同情犹太人，敬佩犹太人，尤其对梅尔夫人等人，使我亦敬佩得五体投地。犹太人不但富有爱国思想，而且更有刻苦精神。至于对过去在上海的那位犹太大富翁哈同，我也认为他的财产，是靠懋迁有方，由刻苦中得来，不无令人敬佩之处。想不到竟是贩卖烟毒的造孽钱！哈同死后，他的许多义子争产，那时我尙在上海读书，也颇有所闻，其义子中有一位姓姬的，是敝同学且同宿舍陆君
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东方杂志第十卷第十二号。曾揭载一赐乐业教碑原文二通。一为明弘治二年（一四八九）重建淸眞寺记。一为明正德七年（一五一二）尊崇道经寺记。一赐乐业。或翻以色列。犹太民族也。淸眞寺与回教寺同名。乃犹太教而非回教。道经。摩西五经也。弘治碑残阙七十余字。即有关于考证之姓氏地名年号。亦有剥落。正德碑残阙虽少。而前志所载。遗撰文书丹篆额者姓名。考古者每以未窥全豹为憾。二碑今犹在开封。民国元年中华圣公会购得此寺遗址。建礼拜堂。二碑因亦圈置院内。筑亭覆之。前年北京圣公会史君
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