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都神殿始建于清乾隆五十七年(一七九二),原址在城西晓峰岭上。嘉庆二十一年(一八一六)移于今解放东路北面重建。光绪元年(一八七五)扩建,占地四六五五平方米,现存建筑面积一二二八平方米,一九八四年十二月一日,舟山行政公署公布为重点文物保护单位。都神殿和代表神有文章说:「所谓都神,都者全也。因其供奉的是所有神者而故名。代表神分为金、木、水、火、土,其相应的脸谱色为白、青、黑、红、黄」。又有文章说:「都神殿供奉本地神和五都元帅,代表神为,金木水火土,即五方神:木
昔張溥泉(繼)先生在國立中山大學演講,謂:「廣東民族爲正宗中原民族,在歷史上記載,每遇外族侵入中原,如五胡亂華,蒙古、滿淸人入主之時,不肯降服之人民,均間關輾轉,渡過五嶺而至廣東瀕海之區卜居,所以廣東民族,卽是正式中原民族。
作者小檔案:潘小慧,一九六二年七月生臺灣,祖籍廣西隆安。學歷:一九九〇年七月輔仁大學哲學研究所博士班畢業。經歷:一九九〇年八月輔仁大學哲學系專任副教授迄今。教授課程:倫理學、多瑪斯倫理學、儒家哲學、哲學概論、思維方法、兒童思考與倫理教育。聯絡處:臺灣省北縣新莊市中山路510號輔仁大學哲學系E—mail:phil0001@mails.fju,edu.tw潘小慧老師的倫理學學習網:http://www.fjweb.fju.edu.tw/ethics
盛,自元、明、清以还,外国人心目中视「龙」为中国之象征。相传黄帝以黄熊作图腾,占有天下以后,鉴于龙图胜部族在中原与西部人民心中,有潜在影响力,不易用武力征服,乃以黄熊氏族所尙之黄色,加傅于龙图腾,成为「黄龙」图腾。自此而后,统治权益形稳固,各部族圑结更见加强,东、西、南、北,各部族迁徙往来,调济有无,婚姻相通,注入新血,奠定中华民族万世不拔之根基。清朝之国徽,俨若黄帝时代之黄龙图腾,今北京故宫太和殿之金漆蟠龙宝座与漆雕龙围屛,代表帝王无上之尊贵。保和殿后之
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