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壹、阎锡山的哲学思想“中”阎锡山的哲学思想“中”,中是不偏、不过、不不及,是宇宙的本体。凡事物得中则成,失中则毁,故中为天下之大本。施政是以仁收获中,仁为从政的根本,安仁固善,利仁亦佳。发达物质,增加财富,是为人类谋幸福,使人生美满。中国古来为人类谋取幸福的标的有五,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。富必须加大生产力,发达物质,物质发达了,其余寿,康宁,攸好德,考终命,都可以次第达成。为政者必须能够执中,履中,养中,用中,眞正的做到古人
一、调和综合中国文化以儒家思想为中心,儒家思想层面甚多,而中庸之道是其重要的一面。中庸一书开首就说:「子程子曰,不偏之谓中,不易之谓庸,中者天下之正道,庸者天下之定理。」在此一文化背景下,乃产生了无数中庸的政治家、事业家、思想家。治丧委员会为镜秋兄所撰的事略中有几句话说:「综观先生一生,笃信三民主义,忠党爱国,志节弘毅,诚信待人,淸廉自持,处事练达,任劳任怨,廓然大公;尤能坚持制度,取精用宏,每任一职,每行一事,輙收综合之功……」。这正是我要讲的话。镜秋
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