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「人生七十方开始。」经过许多年传播和阐释，这句话已成了名句。张羣补充说，他所指的「七十开始」，是「智慧的圆熟」，从此对事理通明，才能如孔子所说的，从心所欲，而不致超越情、理、法的范围。他认为，孔子谈人生经验，只说到「七十而从心所欲，不踰矩。」如依孔子的修养为标准，八十以上的修养，应该更置重于立人启后。张羣就以此为目标，近年来他和朋友见面，常有意无意地谈些有关修养的话，希望能于人有助，于己有益。他指出，既然是人生七十方开始，对社会能作另一层的贡献，长寿必须是先决条件
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一、閙时练心二、静时养心三、闲时守心四、坐时验心五、言时当心六、动时制心
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慈悲本是佛家语词，慈是给人快乐，悲是拔人痛苦，也就是救人苦难，助人解脱烦恼、离苦得乐的意思。后来运用慈悲泛指人的同情与怜悯，也就是对人慈爱与伤痛。人心本无善恶，主要在心念，由心动而产生念头，心念置于善事上即是善念，置于恶事上即是恶念。而慈悲乃善念之发端，人能有慈悲心就有佛心。语云：「放下屠刀立地成佛。」放下屠刀就是只要屠夫能忏悔、消除杀机，呈现生机；立地成佛就是心中充满仁慈，所以马上就能成佛了。事实上，人人都有佛心，人人都有慈悲心，孟子说：「人皆有
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年之十月三十一日随吴理事长赴慈湖晋谒 蒋公中正一百二十七岁冥诞拜祭陵寝，于桃园午餐时面谕嘱示晚愚略撰数百字为文以释「佛心」之义。顿感如雷轰顶，惶恐莫名，不敢造次。经数日深思，晚既屡振笔疾书「佛心」两字，且获日本国际书法比赛大赏，若拒释其义，深有「囫囵吞枣」之嫌！只得斗胆不揣冒昧试释其一义如下：首先借重星云法师说偈作「佛心」药引—偈说：佛在灵山莫远求，灵心就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。次以晚愚陋见依「心」之形义描释如左：一钩斜月三点星，能照
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一个人成就的高低，跟自信心的大小是成正比的。自信心瞒不过人，也装不出来。信心坚强的人，一擧一动都洋溢着生命的活力，言辞坦率，态度乐观，处事决策干净俐落，毫不拖泥带水。没有自信心的人就完全不同了，说起话来闪烁不定，面容神色麻木呆滞，做什么都拖拖沓沓，得过且过，失败的先兆都摆明在外表上。俗话说得好：「天下无难事，只怕有心人。」在具有旺盛信心的人眼中，世上没有一件事是难得倒他的。所谓「蕴于中而形于外」，一个人心中如果充满了自信的质素，自会产生一种长期奔流
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青春永驻，健康长寿，是人人梦寐以求的愿望。因此，世人有的醉心药补，有的喜爱食补，有的勤于动补，其实是养心最补。我所指的心并非心脏的心，而是看不见摸不著的情绪。养心为的是开心，因为心平气和，笑口常开，是健康益寿的泉源。我国医学特别强调七情六欲，也就是情绪低落不开心时对于身体健康的影响；甚至分析到某种情绪对身体某一部位的影响—过份恐惧伤肾，过份忧虑伤肺，过份喜悦伤心，太多脾气伤胃，对某一件事念念不忘伤肝。有一首古诗也有类似的说法：「暴怒伤肝火上头，肺病最怕添
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湖北文献第九十五期，内容特别丰富。其中出现我的两位先师，一位是罗田王季芗先生葆心，一位是蕲春黄季刚先生侃。看到两位先师的姓名，回忆到六七十年前学生时代的情景，无限感慨。联赘数事，以志追思。㈠王季芗先生先生讳葆心，字季芗。其经历除汉口丛谈编者所述以外，还任过湖北国学馆馆长，并兼武昌师大敎授。我曾选读其所授学术文。先生于中国古籍无所不窥，记忆力特强，其渊博为并世学者所钦佩。谨汉口丛谈一文中，我似乎有点收获；可以解答我久蓄胸中的一个疑问。若干年前；一位同鄕问我
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王葆心是罗田县八河岩古楼冲人，为我国著名方志学家（古文辞通义），和历史学家，平生著作近二百多种书籍。流传海外，影响深远。现将他和水仙对联故事。简介如下：王葆心有个朋友叫胡曾仁，他们曾经是同学同事，有过长时间交往。一九三一年，伪满州帝国成立以后，这个姓胡的春风得意，一下子当上了显贵的朝廷大臣，一天，他在北京天安门城楼附近的一个寓所里找到了王葆心。照说，老朋友久别重逢，是很値得动感情的，可是王葆心对这位远道而来的客人，没有表现出应有的礼节。稍事寒喧之后，冷冷
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一、看「华视」节目的「连环泡」，在一项对白演出中所谓「人有三知」，即「知己」，「知心」，「知音」，笔者因而有所感触。眞的，人生得一知己，可以无憾。春秋战国时代管仲得到鲍叔不祇是知己，可说是生死交，鲍叔之丧管子哭之至哀，泪下如雨，人问其故，管曰：「生我者父母，知我者鲍子也，士为知己死，而况为之哀乎」？荆轲刺秦皇不逐而为燕太子丹死，亦知己者也。古今中外在人际之间，不少知交，胆肝相照，患难与共的人。三国时期，诸葛武侯与先主刘皇叔之遇，孔明在出师表中有曰
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的书香门第，章太炎的老师俞樾是他的曾祖父，俞陛云是他的父亲。「五四」时期投身新文学运动，积极参与新潮社、文学硏究会、语丝社的活动，并与朱自淸等创办了最早的新诗刊物《诗》月刊。北大文科毕业后先后任敎于燕京大学、北大、淸华，后任社科院文学硏究所硏究员。俞平伯身兼学者、文人，创作以诗、散文为主，他著作虽多，但最耐人寻味就是民国十四年十二月北京朴社出版的诗集《忆》。《忆》是一本囘忆儿时的新诗集，〈自敍〉即引人入胜：「云海底浮沤，风来时散了。云底纤柔，风底流荡，自己虽是两无心
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