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其时今古文两派争论之焦点皆在春秋公羊传。今所传之十三经注疏,除今文学之何休注外,多取古文学派。公羊自汉之后,成为绝学者几二千年。直至淸乾隆进士庄存与(方耕)先生出,屡掌文衡,官至礼部左侍郞,全力提倡今文经学,为学务明微言大义;说理精醇,行文宏肆,世称其为常州派之始祖,与今文经学家之启蒙大师。其春秋正辞、易说、毛诗说、周官说、尙书说、周官记、四书说………等诸书,皆能阐微抉髓,不专为汉宋笺注之学,而自成一家言,其书均畅行于世。同县后进刘逢禄(庄外孙)继之,著春秋
龔先生名道耕,字向農,一字君迪,別署蛛隱。晚而重聽,又自號翁。其先浙江會稽人,游宦入蜀,遂著籍成都。父藩侯,淸候補知縣,世承儒業。先生生而夙慧,三歲,能誦唐人五七言詩。八歲,就傅,出語輒驚長老。年十三,補縣學生員。十七,中光緒癸己副貢。二十六,中式壬寅鄕試,援例授內閣中書。自以名家年少,素多藏書,有園池之勝,發奮力學,自蒼、雅、羣經,諸子家言,乙部掌故,及當代典制,朝野軼聞,莫不浹熟穿穴,仰取俯拾,日有造述,年未三十,成書至數十種,由是知名。父黨宿儒無不...
兩漢治經之士多藉中原讀此可獲知中原學者對治經之功及對後世之影響——編者
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