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生命的本质,是能在时间中成长,在历程中创新,在过程要日新又新,生命的价值也才能生生不已,中国人讲求修养品德,在实践人生的德行中,去实现人生的价值,也就是人生价值自觉的肯定。实践德行就是力行仁义道德,提升人的品格与价值,「仁」是克己待人以礼,「仁」是人之德,「恕」是行「仁」之方,「恕」是己所不欲,勿施于人,也就是人与人之间要有一颗「将心比心」相互体谅之心,推己及人,行仁恕之道,就是我们同乡会服务的准则,同乡会以无私无我之精神,以及诚恳求是之态度服务乡亲
理,仍在发展,由于强国之争覇,与弱国之被愚弄而互相火拼,战争之爆发,仍到处可虑。无他,强国之不重视道德,不守言诺谋利而大量销售过时之军火与小国,为买卖则竟资侵略者以粮,亦所不惜。如此而言和平,不亦自欺欺人乎?吾亚洲诸国,其文化与宗敎信仰虽各有不同,然重视仁义道德则一。人类不欲求共生共存共进化则已,如欲求共生共存共进化,决非武力与金钱所能达致,必有赖于道德之功能。武力祗能为道德服务,金钱祗能作道德助力,和平始有保障。国与国一如人与人,无两者完全相同者。若强人同
相爱,便是以「仁」为本的强以济弱。人类文化就是根据这个原则而发展的。这就是天性,就是上帝的精神。这就是人性,是人与兽所不同的地方。现在再让我们就字面上来分析一下中国人所谓「仁义道德」的思想。先从这最后一个「德」字上讲起,「德者,得也,」就是获得的意思。中国最古与最重要的一本哲学经典是「易经」。里面的乾卦一节中谈到「天行健,君子以自强不息。」其意义是说整个的宇宙是在那里运行;这种运行是永恒的,是发展的和进步的。君子(当然包括淑女)也必须要求自己永恒的进步
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