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  • 文章做人应有道义心

    来源期刊：《海南文獻》 第21期　 作者：李山房　出版时间：1994-08-20
    关键字： 仁义道德 善道 人生处世

    。秦氏大悦，汉家四百年的基本，实肇于此。到唐明皇避安禄山之乱，至扶风，壮士颇怀去志，流言迭起，明皇召入谕之曰：「朕托任失人，致逆胡乱常，须远避其锋，卿等仓卒从朕，未能向父老妻子言别，朕甚愧之，今听自返家，朕与子弟入蜀，今与卿等诀别，归见父老及长安父老，为朕致意」。众将聆毕，不觉哭泣起来，众人皆曰：『死生皆从陛下』。从此流言寝息。总而言之，人类在社会上，接触人与人之间，应付任何种种问题，应为不应为，三思而后行之，是否背于仁义道德，庶几人生当世无傀之。

  • 文章新年新氣象 實踐新理想 創造新價值

    来源期刊：《浙江月刊》第46卷 第1期　 作者：吳紹起　出版时间：2014-01-10
    关键字： 新理想 新价值 实践德行 仁义道德 祥和

    生命的本质，是能在时间中成长，在历程中创新，在过程要日新又新，生命的价值也才能生生不已，中国人讲求修养品德，在实践人生的德行中，去实现人生的价值，也就是人生价值自觉的肯定。实践德行就是力行仁义道德，提升人的品格与价值，「仁」是克己待人以礼，「仁」是人之德，「恕」是行「仁」之方，「恕」是己所不欲，勿施于人，也就是人与人之间要有一颗「将心比心」相互体谅之心，推己及人，行仁恕之道，就是我们同乡会服务的准则，同乡会以无私无我之精神，以及诚恳求是之态度服务乡亲

  • 文章亞洲文化中心第二屆亞洲學者會議開幕詞

    来源期刊：《浙江月刊》第8卷 第12期　 作者：陳立夫 　出版时间：1976-12-06
    关键字： 第二届亚洲学者会议 开幕词 亚洲文化中心 和平 仁义道德

    理，仍在发展，由于强国之争覇，与弱国之被愚弄而互相火拼，战争之爆发，仍到处可虑。无他，强国之不重视道德，不守言诺谋利而大量销售过时之军火与小国，为买卖则竟资侵略者以粮，亦所不惜。如此而言和平，不亦自欺欺人乎?吾亚洲诸国，其文化与宗敎信仰虽各有不同，然重视仁义道德则一。人类不欲求共生共存共进化则已，如欲求共生共存共进化，决非武力与金钱所能达致，必有赖于道德之功能。武力祗能为道德服务，金钱祗能作道德助力，和平始有保障。国与国一如人与人，无两者完全相同者。若强人同

  • 文章中道與仁義

    来源期刊：《浙江月刊》第5卷 第11期　 作者：蔣緯國　出版时间：1973-11-25
    关键字： 国际精神文化协进会 人居集体生活 仁义道德 哲学思想 日本

    相爱，便是以「仁」为本的强以济弱。人类文化就是根据这个原则而发展的。这就是天性，就是上帝的精神。这就是人性，是人与兽所不同的地方。现在再让我们就字面上来分析一下中国人所谓「仁义道德」的思想。先从这最后一个「德」字上讲起，「德者，得也，」就是获得的意思。中国最古与最重要的一本哲学经典是「易经」。里面的乾卦一节中谈到「天行健，君子以自强不息。」其意义是说整个的宇宙是在那里运行；这种运行是永恒的，是发展的和进步的。君子（当然包括淑女）也必须要求自己永恒的进步

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