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  • 文章(醒世良言)此世災難多

    来源期刊:《豫聲雜誌》 第8期  作者:本社  出版时间:2000-10-01
    关键字: 灾难 人类 感言

    颱風吹來了,地震發生了,牆倒屋塌,這就得死傷許多人口。久不落雨,太旱了;雨落的太久,澇了;五穀不收成,又要餓死人;大水發了,淹沒了村莊;大火起了,燒燬了街市,又要損傷人口。差不多這些事是年年有的,這等於年年有一個死神降臨。還有這年頭的不太平,世界不講人道的國家,時常製造戰禍!又發明了一些新的殺人武器,甚麼原子彈、氫彈,惟恐殺人不絕種,說甚麼文明世界,簡直是個大屠場!請問這些災難,誰有方法避免呢?聰明的炎黃子孫,戰爭與和平,就決定在一兩個人的手中,芸芸眾生...

  • 文章河南新密天爺洞考

    来源期刊:《中原文獻》第30卷 第3期  作者:李梅煥·魏殿臣  出版时间:1998-07-01
    关键字: 先爷洞 人类文化遗址 史料研究

    河南省新密市是个才升级的县级市,此前称密县。该县城南有一个历史久远的先人活动遗址,这里有轩辕皇帝操兵练武的云崖宫及起居活动依山傍水的天爷洞。前几年从这里发掘出大量的石器和骨片,经专家鉴定,认这里是人类文明发源地之一,这里距莪沟古代遗址(距今约8000年)只有三里之遥。这就进一步印证了此为原始人类活动的遗址。天爷洞位于城南15公里外,从老城出发,先过登杞铁路(登封至杞县),再过宋大铁路(宋寨至大平),再向前行,两山迎面扑来,东为蒿林山,西为灵崖山:两山峭拔

  • 文章中國人祖先是許昌人

    来源期刊:《中原文獻》第40卷 第3期  出版时间:2008-07-01
    关键字: 许昌人 人类头盖骨化石 学术价值

    八至千万年前头骨河南出土填补中国现代人类进化史【人间福报综合外电报导】中国国家文物局二十二日召开记者会,公布河南省许昌县灵井旧石器时代遗址出土古人类头盖骨化石,距今八万年至十万年,按惯例命名为「许昌人」。这项发现对研究东亚古人类演化和中国现代人的起源具重大学术价值。许昌灵井旧石器时代遗址曾因一九六五年出土大量动物化石、石器而引起考古学界重视,去年十二月,考古人员在遗址第四纪晚更新世(距今十二万八千至七万五千年)早期地层中,陆续发现十六块人类骨片。经专家

  • 文章陽光老人

    来源期刊:《安陽文獻》 第22期  作者:高華敏 出版时间:2006-01-01
    关键字: 资助学生 返乡探亲 小南海 原始人类遗址

    喘一下。真让人难以相信,这是一位八十一岁的老人哪!来到原始人类遗址,老爷爷感到很兴奋。他仔细地读了碑上的简介,并拍照留念。我又学到了一点,那就是细心,走到哪儿,学到哪儿。老爷爷抚摸著路旁的植物,不时用鼻子嗅一嗅,教会我要留心观察。当得知老爷爷原来是一名教师,现在是编辑《安阳文献》又任《中原文献》经理,我心中对他的敬佩之情更加深了。老师是一个神圣的职业,为无数学者指引方向,帮助他们走向成功,走向光明,这是一项艰巨的任务。当老师要多才多艺,老爷爷一直

  • 文章(民情風俗)人生小語詩歌篇

    来源期刊:《洛陽文獻》 第3期  作者:郭祭卿 出版时间:1996-01-01
    关键字: 平淡一生 人类文化 好身体 坦然自得 良心责任

    在历史过程中○似乎未留大痕迹○平淡一生已虚度○不知不觉已过去○通常一般普通人○概属于此大范域○既是身为一个人○当知人生大道理○关于人之生与死○于此稍作粗浅提○生死离别大事节○可称重大之事题○尤以生命诚可贵○宜当格外去珍惜○生死本为天注定○原无自主之权利○如不欲生则又生○当不欲死何由已○倘若无生亦无死○免除人生之忧郁○假定无生亦无死○有失自然之天理○人类文化俱消失○回到原始之宙宇○若能成为活神仙○可免一切不如意○人生于世忙一场○空手来而空手去○奉劝世人莫贪婪○不必

  • 文章(醫藥保健)老化與減緩老化的淺論

    来源期刊:《洛陽文獻》 第3期  作者:趙克璣 出版时间:1996-01-01
    关键字: 人类老化 肌肉净重 自由基 生物膜 维生素

    一、老化的定义—人类老化现象被视为不可逆转的过程,以成熟为开始,从完整中逐渐的老化,它不仅是生物过程中生理的变化,同时伴随个人智能及行为的改变,而死亡为最后的结局。二、老化的生理现象:⒈以七十岁为准扼要说明生理变化—肺活量减少百分之三十八,脑部血液减少百分之十二,肾及肝功能减少百分之四十,心脏功能减低百分之三十至四十,肌肉在二十五岁以后会逐渐松弛,视力在四十岁以后变差而恶化,这些机能降低都是生理变化。⒉老化的特性—A.人体化学成份与年龄增长有明显相关

  • 文章本會楊理事長私人備忘錄露佈(連載五十六)

    来源期刊:《河南同鄉》 第62期  出版时间:1989-04-03
    关键字: 中华文化 人伦 人情 文化精神 人类文化

    谈到中华文化的特色,高明敎授先由西方学者罗素与狄更生的说法说起。罗素认为,人类的问题有三:一是人与自然的冲突。二是人与人的冲突。三是人与自我的冲突。狄更生认为,文化分为三种类型;一是物质文化,是解决人与自然的冲突,所形成的文化。二是社会文化,是解决人与人间的冲突,所形成的文化。三是精神文化,是解决人与自我的冲突,所形成的文化。由此可见,狄更生与罗素的思想,是一脉相承的。高明敎授也特别指出:在西方思想家的心目中,人从出生到老死,无时无刻不在矛盾、冲突与斗争

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