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吾友复县李炎武将军,为完成其巨著,并译成英文,送至美国国务院与国防部。为整个人类和平条陈战略意见,鞠躬尽瘁,力竭而死,是眞邦国之重大损失也。爰检出兹篇,藉示悼念。国父 中山先生析论宇宙之进化,大别为三个时期。一为物质进化时期,二为物种进化时期,三为人类进化时期。进而指出物质之进化以创造地球为目的,物种进化以竞争为原则,人类进化则以互助为原则。人类进化既已演进至第三阶段,所谓天性所趋,已莫之为而为,莫之致而致,允宜迈向互助之原则以求达人类进化之目的矣。然而
的!」「一九四五」,他又重复了一遍。(笔者斯注:一九四五年四月德军投降,八月日军继之竖白旗,果被言中。)我问他对和平有何看法?「人类的和平是整体的,不是任何个人或一个国家单独可以享有的。」他回答的声浪淸晰有力,値得钦佩,我们分手时交换了一支香烟,互祝珍重。中秋节午后,我们到达久仰的加尔各答,加城以宽敝雄伟的姿态和我们见面,工程浩大的铁桥隆隆地通过着各式各样的车辆,商店多半在赚军人的钱,我们每人买了一套便服及少许日用品,仅化费廿五个卢币,(约合法币二千元),在戏院门首排队
人类同归于尽的酷刼。亦即所谓「世界末日」降临矣!余尝慨古今中外,多少悲天悯人的圣贤睿哲,曾殚精竭智,力倡人类和平相处之大经大法。其最善者,当莫过于孔孟之道。即王道也。大同也。斯道也,法乎天,择善(一)固执。然天道运行,实为二元。如为一元,则应载仁而行,天下全是好人,不应有坏人,有暴政。老子痛慨「天地不仁」,即不愿见善恶并立,仁暴并存,是非并垂。然而历史演进之实相,永不变移。似乎有天地,就有阴阳、男女、善恶、仁暴、是非…二元对称,运不息。书云「作善降之百祥,作
中国和平崛起,日本鼓噪叫嚣,美国合作对立,认为世界均势主导权,受到障碍,一切利益以美国第一优先,世界各国,谁该屈居?一直为公正人士所诟病。天无私覆,地无私载,日月无私照,奉斯三者,以劳天下,此之为三无私,光明正大,透明无私,天下非一人之天下,为天下人之天下。人权没有种族之分,没有国别之分,只有尊重生命,永久和平,才有基础,生与死,是人类必然共同面对,任何人都无法回避的,人类不被扭曲,世界不被扭曲,勿因过去与现在,失去未来,正义永不在邪恶面前,成为弱者
文明的故事」系威尔斯的钜作,目一九二二年出版后即成为「世界之书」,凡有文字的地方都有本书的译作。威尔斯坚信人类社会的永久和平是能够实现的,他大半生也尽瘁于斯。近年来国际局势瞬息万变,政客们基于个人利益使出种种机诈,黑白混淆,道义荡然,重读威尔斯那些人道主义的思想以及他充满良知的见解,更感到书中宝贵的知见当能为这扰攘不安的世界带来光明。首先谈谈作者生平及其思想背景。威尔斯于一八六六年出生于英国肯特郡的罗姆莱,他的父亲是个没有远见的小商人兼职业板球选手
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