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哲学上的人生论即是人生哲学。人生哲学所硏究的问题，最基本的是：一、人生究竟是什么？二、人生究竟应该怎样？前者是人生的意义与本质，后者是人生的价値与理想。惟人生在世，如何才有意义，如何才是理想，无一不以价値为其衡量的标准。哲学上人的问题人生究竟是什么？究竟应该怎样？我们要解答这些，首先要硏究人的问题。 蒋总统说：「我以为硏究哲学的中心问题，其最主要目的还是在硏究人的问题。第一硏究如何才得称之为人，第二硏究如何做人的道理，也就是所说的人生问题。」他接着又说
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却是完全虚假！而在伤心之余，能否想到：天下的女人只有一个「她」吗？答案显然不是，明知是一个「不是」的答案，却去做错误的事，就太划不来了！在事业上也是如此。人生的路，很少是一帆风顺的，我们看到成功的人巨大的身影，却没有看到巨人所经历的辛酸与瘀伤。巨人，不是天生的；巨人，是用汗和心血拼出来的。那么，一时的困踬是常有的事，任何人都难以避免的，面对困踬，不是怨天尤人可以脱出困境；不是逃避退却可以解决问题，而是有积极的态度、坚定的信心、最正确的方法去反败为胜。台商到
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台灣錢淹腳目。台灣錢淹全身，是今日社會上的專有名詞。回憶以前吃番薯籤，穿木屐的日子，那時節大家安貧守份的過著，今天方得著苦幹實幹的報酬。政府殷實了，人民有錢了，但是將以前的倫理道德忘記掉。古人說：賢而多財，則損其志，愚而多財，則益其過，國際上因爲台灣人揮霍成性爲注目點，即是多金的美國也十分形於外的妒忌，大施壓力，如用某某條款，經濟制裁，恨不得使台灣打下經濟舞台爲快！國內更動不動的請願要挾損失，由政府用國家賠償法處理從政人員的不負責言論行爲，引起農業果實的...
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甲、為什麼惜福？一、因天地間之萬物大多是人力所創造，供人類所使用，經過他人辛苦努力得來，我們當然要節省作最有效率的使用。二、地球上的資源有限，並不是取之不盡、用之不竭的。過去地球人口稀少，覺得地球資源豐富，但人類健康進步，人口呈幾何級數的增加，資源使用，漸感不足，豈可浪費資源？就是水和空氣，也不可以無限浪費使用。因爲現在有許多地方缺水，沙漠中的水比汽油還貴，工業製造用水大增，有些人不知愛惜，大量用水。在城市已常有缺水現象，分區隔日停水，像香港曾有人因缺水...
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们：人要提得起，放得下。该工作时努力工作，该休闲时尽量休闲，心情要宁静，不要有挂虑。有了挂虑便是心上放了石头，快乐就不会来了！古人说「独乐乐不如众乐乐」，一人快乐，不如多人快乐，多人快乐，不如大家快乐，英国诗人渥鲁塔说：「没有喜悦的人生，有如没有油的灯。」所以人人应该培养快乐的心境，去享受快乐，不要杞人忧天，自寻烦恼，让快乐从身边溜走。至于希望，每一个新年的开始，就是一个新的希望的开始。年，是「旧」与「新」的分界，年初一要说吉祥话，一方面是取个好兆头、旧
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还对家乡做了很多扶危济困、尊老敬贤的善举，杨氏宗亲赞誉他为乡贤之典范；世焕君多行善事，人际关系良好，在赣州市风景秀丽的章江河畔，购得电梯楼私宅一套，当时售价每平米三千人民币，因结识了房地产商业钜子王董事长，以每平米二千五百元人民币优惠价成交，现该地段房价增值每平米五千到六千元人民币，获利近三十万元；世焕君人生道路通畅，吉人天相，处处有贵人相助，这就是福报，他已近九十遐龄，仍耳聪目明，步履矫健，脸色红润，神采奕奕，长寿之征也。家父天墀玉堦公，出生于诗礼世家
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是地球村的贵宾，更是不可或缺的主人，邀请你们欣赏：泰山观日出，日本看樱花，香榭丽道喝咖啡，百老汇听歌剧，扶正比萨斜塔，解决犹回纠纷，可有奇谋，异见、妙方？这就需要你们绝不放弃的精神，和改变世界的意志，如果没有你们！世界将失去许多欢乐，增添无数悲伤。更无法诠释：「至死不屈」真义。失意失望人，天生了你，给了你美好世界。万物养人，社会互助。人生本是一趟美妙旅行，何苦何必提早下车？囊中谁不都装满：名缰，利锁，情网，痛苦，这些固为烦恼根，亦为无限创造力的本源。改变一下心境
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大凡發明，都是智慧特別發達的天才所為，乃可獲得天才專利。天才是社會的精英，國家民族的脊樑，他們的每項發明無不對他人對社會對歷史有大功大德，值得全民族敬仰歌頌，所謂歌功頌德者，因為天才建了功立了德的緣故。社會發展了，時代進步了，而今不必天才，即使中才也有發明。所謂發明即「無中生有」之謂也。「無中生有」之發明，這裡僅說四點——一、「版面費」我的知識不多，但也讀過些書，從未聽說那朝那代，那個國家的報紙、雜誌社向投稿作者收取「版面費」的新聞。解放後的五六十年代，...
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支配全人类或全世界。有些人的支配能力，限于其一生，但有些人却能支配到身后，乃至于无穷。「好名心」与「支配欲」，虽同为「不朽」的渊源，但二者并不完全相同。「名」，本身就具有荣誉的意义，没有一个演说家不高兴听众鼓掌而乐闻嘘嘘之声的，则一个人所指望的身后之名，自然是美名自非恶名。而「支配欲」呢，则纯粹是权威的意味，只要权威永不崩坠，即达到了他的欲望，至于荣辱又在其次。除了一个人自有其独特的「人生哲学」，甘愿「倒下去」之外，没有人不想延伸他底「精神生命」，虽然延伸
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强幹一人走千鄕鄕民萬衆正企望望多落後了新建建樹前瞻自有方方正愛民知疾苦苦义孤詣德名彰彰明嘉績欽仁政政權再握國親強
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