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宋史本紀卷二十九紀述：高宗紹興十一年（一一四一）「十二月，癸巳（按爲是年除夕日），賜岳飛死于大理寺。」屈指計算，截至本年（一九八一）除夕，這一位在歷史上卓具光復國土事功、力禦外強侵略的民族英雄不幸寃歿已達八百四十年。因其歿後，秦檜、秦熺父子及其餘黨監修當時國史，爲時幾達半個世紀，使岳飛諸多史實變成空白，甚且用盡方法，予以栽贓。像「梁溪全集」卷八十九李綱奏議有說：「近據岳飛公文，分遣兵將，收復鎭汝軍、商、虢等州，殺獲甚衆，所得糧儲不資。」又如「忠正德文集」...
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我的家鄕在中原西部山區裏，那裏一切落後，先從衣服說起，在家鄕除了嫁女兒或娶媳婦，到城裏採買一點花洋布之類，做新衣供新人結婚穿著。一般的老百姓平時所穿的粗布衣裳都是自己種植棉花收成後紡織製成的，那種衣服穿在身上，雍雍腫腫，根本談不到什麽剪裁合身，夏天粗衣粗褲一套，窮人家很少有替換衣服。冬天棉襖棉褲各一件，一上身就是一冬，做粗活的人，衣服破的快，破了縫縫補補一直穿到天氣熱，才換上單的。沒有穿過縫縫補補的人少至又少。說起食更可憐，所謂靠天吃飯，如果一年風調雨順...
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數祥瑞的事物，種類之多，中華民族可能是世界上第一的，儘管孔子不談怪力亂神，孔門的敎化，喜把神話合理化、人格化，但是將「麟鳳龜龍」看作是「四靈」，仍出於儒家的主張。孔子自己也歎息說：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」再加上獲麟絕筆的故事，則經孔子承認的祥瑞，至少已有了三樣。敦煌石室中所出現的六朝人瑞應圖，畫各種祥瑞的事物，有蛇龜一體的玄武，有龍馬背負的河圖，仍不出儒家四靈的範疇，但是整個民間社會，受陰陽讖緯家說法的影響，各種符瑞祥異，已經擴及到許多動植物及...
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歲月不居，光陰似箭，轉倏已來台二十五年矣，誠如方地山所云「埋憂無地，淚眼看雲，歎事事都如昨日」這種游子心情，非親身經歷，似難體會出個中滋味。有很多鄕賢鄕長們，在中原文獻中報導中原風土文物，名勝古蹟等等，中原文獻名噪一時，同鄕們以先覩爲快，然第賞其詞藻華麗，神調風雅，惟捃摭所及，或引証經史斑斑可考，或依據傳述諄諄可風，余讀之如飮宿酒，如噉棗梨，倍覺心曠神怡，恍如置身其中，對背井離鄕者一大快慰也。筆者弱冠棄學從戎，對家鄕一切事物都感懞然，僅就幼年聽到長輩告訴...
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四时运转，冬去春来；人生一世，青春不再。我生长在北国，家乡的冬季，西北风像一把利刃到处肆虐，刮得女孩子的双颊红通通的，草色枯黄，原本浓荫蔽日的大树，被修理得像一把倒立著的竹扫帚。黄河冰封，白雪覆地，出门讨生活的行人，一个个缩著脖子，拱著肩膀，直打哆嗦，像这般冬景，生长在台湾的人是遭遇不到的。台湾四季如春，宝岛的冬天，满眼都是绿油油的，山色常青，溪水常流，路旁的凤仙、海棠一年开到头。即便在我家乡施暴的寒流偶而入侵，气温降到秋凉也就手下留情了，台湾没有像我
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也没有机会碰上了。可是有些事情难以预料，俗话说该来的总是要来，不由你不相信。大约是民国五十八年前后，我已转职行政单位，与军中很少打交道。那时候军中办理剧展，是一种比赛性质，也有广纳意见再求改进的作用，我因为有人提携推荐，竟然受聘担任了两届陆军剧展的评审，不但招待比之在芜湖毫不逊色，而且还可以写上一份评审意见，又是批评又是建议的乱写一大张，人家还郑重其事的拿去参考改进哩。负责高级长官，事前请吃饭，事后颁发评审记念牌，眞是不亦快哉。有人说人生如戏，戏如人生，事实上还眞像
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在重男輕女的時代，一切諺語中，也莫不足表露出這味道。我深深記得，在分析人類五官時，有句話？：男子口大吃四方，女人嘴大吃糠。還不是「吃」糠，是說「喃糠」。比吃的境界更差。因此，也足以證明，糠、麩皮，不是好東西，至少，有錢，有福，好命的人是不吃它的，賤命的女人才不得不吃。平劇秦香蓮的故事中，形容荒旱年頭沒收成，秦靑蓮張羅來有限的食糧，奉於公婆，自己躲在厨房，偸偸兒吃糠。戲劇中的動作誇張，糠粗陋難殼，她要聳起肩膀往下呑，給人印象至深。以往在人工磨麥成麪的日子中...
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岳武穆、文天祥、史可法等，虽牺牲了性命，却被尊为神明，人生的伟大价値由此可见。相形之下，那些追求权位财利的领导人，虽得到短暂的荣景，转眼之间顿成阶下囚徒，生受世人唾骂，死而遗臭万年。释迦为救度众生，甘原舍弃王位、娇妻、爱子以及皇室的尊荣与享受而出家求道。耶稣为众人赎罪，不惜被钉死在十字架上，二千多年仍然是众生的精神导师，何其神圣。盗亦有道关于领导的艺术，不仅正派的政治领袖、工商钜子，学术机构，所当讲求，即使帮会组织，土匪强盗，也有其领导法则，这就我们常说
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人生坎坷；岁月蹉跎，不经意间已鬓染秋霜，步入暮年。人常说『夕阳无限好』，这话恰是我的眞实写照：儿女皆已成家立业，我与老伴身体安康，椿萱并茂，生活恬静，品茗览报，自得其乐。然而，多年来有一椿宿愿未了：携老伴体验一下乘飞机的感觉，游一游甲天下的桂林山水。但由于种种原因，时値今春方成行。烟花三月，春光明媚，我与老伴并同村的两对老年夫妇搭乘南航CZ3399航班，自郑州飞往桂林。我们随其他乘客秩序井然地通过安检口登机，对号入座，机舱内窗明几净，气氛温馨。不一会
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读经感言笔者承光华兄之指引，开始研读《孝经》，查阅过二、三种版本，自维受益良多。据个人粗浅的体认，吾人不仅要修持养亲事亲的「小孝」，更要涵养对国家民族的「大孝」；从而促进社会祥和，共享美好人生。试观台湾社会现状，据每日新闻报导，诸如逆子弑亲、兄妹争产、凌虐妇幼、纵火伤人……等恶行，层出不穷，令人触目惊心。长此以往，不知将伊于胡底！先哲管仲有言：「礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。」而今社会的乱源，当肇因于经济衰退，失业率高，人性浮躁，愤世嫉俗，廉耻沦丧
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