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一、讀書說我天生就喜歡讀書，也許不是過分的話。我的大姐森娥告訴我，我兩三歲時，有一天，突然不見了，嚇得全家人在屋前屋後到處找……，最後，在一間舍屋內找到了；因爲舍屋內的窗戶下，擺了一張四方桌，三面擺了三條長板凳，爸爸平常寫字、讀書，大姐森娥繡花時，就坐在那張桌子的畔邊；那時我祇有兩三歲，可以說剛會走路，一個字也不認識。那天卻一個人，正經八百的坐在板凳上，桌子前面，擺了一本「天文」——我們家鄕的人指的「初學瓊林」，正聚精會神地，一頁一頁的翻看，人找到了，大...
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李公立候中襄门下，乃系李家门生，薪尽火传，儒学道义，纯如薰陶，心远教诲，绍于箕裘，恢振家声，树「物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，」——人生标座。在校整整得上四个学年，高一时分，学业正在攀仙桂，步青云，渐入佳境，兴旺向上，又逢时局的变化，大气候的压力，学校已被政府接管，与剑声，青年合并为南昌第二联中，我就在这时分，来自家庭的催使，大人的挂记，急于星火，追我上道，好像与校共存，放弃升读的思念
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屈原九歌：少司命有云：「悲莫悲兮生别离」，意谓生离最堪悲，予则扩而充之，谓人生最大之痛苦莫过于"生离"加"死别"，何以致之？验诸于坎坷一生：四九年晴天雳霹，亲人隔绝，参商异处，天各一方，此乃"生离"也，何其痛哉！六三年，慈母见背，溘然长哭，临终时犹痛呼"宁生儿何时来归？"四弟告我此事，已使予痛哭流涕，悲怆欲绝，天公何以如此冷酷无情，竟使亲人隔绝，母子隔世，何其惨哉！"生离"与"死别"正如力有千钧之铁钳，横将予之身心箝制、夹击、摧残的痛苦万状，窒息难忍！此
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杨天如的人生歌：小时随亲农耕，而亲望子耕田为生我期上学食公粮！这辈子学习成长，今生的缘分；自强中有旭日之爱，晌午之情，黄昏之恋；所集合而成六个爱情故事。这是今世的生活点滴，勤敏学习和作事历程，做人成长轶事；一步一脚印，都是在沧桑中成长，在战场里学习，在荆棘中生存；这是我人生里的少年、中年、老年的勤学舌耕过程雅集。有歌为展现，请看「乌石龙飞」！一、童梦食公粮：乌石龙飞翔，童梦食公粮。三岁入黉宫，六经我先尝。上大人启蒙，塡红我名扬。王子去求仙，丹人叩天皇
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漫信陰晴萬里同 海壖照影漸成翁沈浮鼓角迷歸路 破碎關山徇轉蓬絲管後庭貪起舞 胆薪大事付飄風可憐兒女孤簞食 喪亂心情此夜中
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了悟人生戒巧尖，暮年情趣觉恹恹。神如出世形殊俗，望切囘天寇早歼。晓起浇花香染袖，晚来窥月影依帘。莫劳故旧通存问，裹腹差堪足米盐。
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责任，要与家乡名仕及宗亲作不断地连络，推行振兴朱氏工作，如此重整朱氏工作必有事半功倍之效，否则就要遭到失败。我看瑞金旅台钟刘杨曾王姓甚为团结，百人为一心，而我们朱氏五十人各异心，全无宗族观念，处处无名头，事业少成就。我们为什么要重整宗庙，除上述理由外，还有一个问题，这个问题你是比我更明白的，人生最多活到百岁，定会离开人世，俗云：「人死留名，虎死留皮。」这是人生眞价値，人为什么要留名在个世界上，要知道世界人种甚多，人口也多，据现在统计，全世界人口己达五十亿
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何以堪？天乎？抑人乎？诗曰：世间漫说读书乐，我读诗词恨更多；后主易安和泪看，人生由命不由他！（借韩愈句，他、读如它）偶书 七绝二首前人少时颇具凌云志，到老无成愿已虚；最是羁人愁日晚，案头犹有未翻书。其二朦胧色相本来空，信口雌黄各不同；千古兴亡难定论，祇缘都在笑谈中。诗梦前人不是江郎自不才，无才可尽更相催；年年总为吟诗瘦，日里难成梦又回。探亲频频有感前人心随绵水远，身老海峤边；百岁余多少，去来能几年？注：峤，读平声。妻恩有序曾守汤余于民卅三年夏自国立中正大学
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才能相得益彰。因此人与自然的关系，应是相互依存的、平等的，不是谁恩赐谁，而是无私的奉献和给予。当然苏东坡还有借碧桃花自喩而感叹仕途艰险人生惨淡的内涵等等。苏东坡信手拈来的诗句，能给我们以如此丰富的联想，这不能不说是地灵人杰的鄱阳湖秀水明山给诗人熏染陶冶与启示灵感的结果。然而，今天这座鄱阳湖边的小城，就早已消逝了「水隔南山人不渡」的情景。一九九八年那场大洪水却将坏事转化成好事，都昌县沿湖灾民十万户迁入了新居。山与城之间，原来的一条小坝已筑成了一道宽阔的长虹大堤
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难已！渺渺人生苦恨眞。近作节操吟前人松有寒操竹有节，大夫君子为贤哲；（幼学琼林载竹称君子，松号大夫）梅花开放东篱边，瑞雪纷飞多皎洁！诗与联冷维汉三月廿一日邀请国代匡正宇先生，承赐「故人备春酒邀约话桑麻，为爱家鄕味不辞道路赊」之瑶章，敬步原韵奉和。粗肴无好味，复値雨如麻；聊表尊贤意，盘桓尽兴赊。注：三月廿一日倾盆大雨。陈景怡小姐，从事台视新闻工作，成效卓著，特赠一联。 冷维汉景德顺民情，致力新闻新耳目；怡颜欣自得，本诸热血热心肠。追挽吾赣殉国将军黄鎭中（辟疆
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