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宋史本紀卷二十九紀述:高宗紹興十一年(一一四一)「十二月,癸巳(按爲是年除夕日),賜岳飛死于大理寺。」屈指計算,截至本年(一九八一)除夕,這一位在歷史上卓具光復國土事功、力禦外強侵略的民族英雄不幸寃歿已達八百四十年。因其歿後,秦檜、秦熺父子及其餘黨監修當時國史,爲時幾達半個世紀,使岳飛諸多史實變成空白,甚且用盡方法,予以栽贓。像「梁溪全集」卷八十九李綱奏議有說:「近據岳飛公文,分遣兵將,收復鎭汝軍、商、虢等州,殺獲甚衆,所得糧儲不資。」又如「忠正德文集」...
读经感言笔者承光华兄之指引,开始研读《孝经》,查阅过二、三种版本,自维受益良多。据个人粗浅的体认,吾人不仅要修持养亲事亲的「小孝」,更要涵养对国家民族的「大孝」;从而促进社会祥和,共享美好人生。试观台湾社会现状,据每日新闻报导,诸如逆子弑亲、兄妹争产、凌虐妇幼、纵火伤人……等恶行,层出不穷,令人触目惊心。长此以往,不知将伊于胡底!先哲管仲有言:「礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。」而今社会的乱源,当肇因于经济衰退,失业率高,人性浮躁,愤世嫉俗,廉耻沦丧
矫枉过正,惨绝人寰之举,大悖于以孝治天下之义。何以君临天下,卒以防患虽严,而偶一破例,前此数代之冤祸,即于此一人报之,驯至破家亡国,是知灭绝天性以防祸者,未有不召祸也。」事实上北魏几代皇帝皆不得善终,杀母立子的皇帝并不因此高枕无忧,打破惯例反而遭致快速的灭亡,更显示立德垂统的重要矣!人生五计定终身人生一世如白驹之过隙,忙忙碌碌,孜孜矻矻,无非进求功名利禄,富贵荣华,以光宗耀祖,以纳福养生;然则每每事与愿违,使得人生如入苦海泥淖,难以超脱,亦无法自拔。朱新仲把人生
的史料,“这些个著作”也成为中国近代考古报告的精华楷模。”[15]在高先生于一九九一年十月二十九日因心脏病猝发辞世之后,这批无价之宝便只剩下石先生一个人将全部身心投入其中,作整个安阳发掘报告的收尾工作。老同事高先生去了,留在大陆的旧友尹达(刘燿)、胡厚宣两先生亦先后于一九八三年七月一日及一九九五年四月十六日走完了考古学研究的人生路程。国民党元老陈立夫曾经说过:老年人最好要有“三老”即老伴、老友及一点老本。人生暮年,眼见老友相继离去,其悲伤心情可想而知,石璋如
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