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您搜索的关键词:人生发展共返回9条记录

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  • 文章读书与人生

    来源期刊:《中原文獻》第31卷 第4期  作者:張文德  出版时间:1999-10-01
    关键字: 读书教育 人生发展 精神生命

    所以对今天社会经济繁荣的透视,不外是一个争字;第三,生活方式方面,由于工业的社会型态,而竞争剧烈,一方面促成科技水准之提高,生产技术之进步,与夫对外贸易之发展,但另一方面,由于全力投注于竞争,而工作时间之忙迫,生活节奏之紧张,精神与心理之压力为之加大,所以生活于工业社会的人,一言以蔽之就是一个忙字。由于上述的乱、争、忙、三字为当前时代的特征。那么我们在生存环境乱的中间,如何能保持心灵的澄明,而不迷失人生的方向,以站稳脚跟?我们在竞争的社会型态中,如何能提升

  • 文章故園詩話

    来源期刊:《浙江月刊》第27卷 第9期  作者:張健行 出版时间:1995-09-10
    关键字: 人生感怀 旧居吟 感言诗 社会发展

    幻梦留痕鹧鸪天两阕端阳过后,仲夏来临。以子女都远出谋生,乃依小女圆圆,养疴寄居某金融机关鎭上单身宿舍。小鎭临湖,街坊整洁,柳树抱堤,花光明媚,人情温暖,治安良好。日将亭午,采办鲜果时蔬,缓缓归来。妻女推车,载我同行;以病后双腿无力,不能行走也。行经小女服务机关,回廊精致,古色古香,办公室留守小姐,频频与小女招呼。因觉这个东西方文化融合的人生境界,实有汇通之处。生、老、病、死,顺从上天安排可也;而和谐中本有人生乐趣,毋庸自弃,亦不可能苟延。自由中国之新型

  • 文章我的父親

    来源期刊:《浙江月刊》第39卷 第3期  作者:倪圻 出版时间:2007-03-10
    关键字: 倪姓 历史发展 人生回忆 追思父亲

    「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」,每逢佳節倍思親,這是遊子共同的心聲。屈指已有六十四個中秋沒有老家過了。倪姓堂號是千乘,顓頊帝玄孫陸終第五子曰安。賜姓為曹,即小邾也,居於郳,即今山東滕縣(有小沂河之稱),故稱郳國、郳氏。又稱兒氏。郳氏因避仇改為倪:漢有揚州刺史倪諺;唐有刑部郎中倪若水;元有大畫家倪瓚;明末有戶、禮兩部尚書倪元璐,李自成陷京師,自縊殉國;浙有名醫倪朱謨;清有御史兒寬、大學者倪正,正在有清一代,佔一席地。至於台灣,據台灣文獻會表示,倪姓是早...

  • 文章历史与人生(二)

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第207期  作者:錢穆  出版时间:1987-01-20
    关键字: 人生感悟 民族主义 科学发展 钱穆

    惟久乃大西方人信宗敎,宗敎非历史。信科学,科学亦非历史。又信哲学,哲学亦非历史。中国人治学,分经史子集。经即更古之史,子与集皆后起之史。使不成为史,何来而得成为经与子与集。故中国人言人生,必期其可久。可久而后可大。中国人四部之学首经,经即常道,即古之可传而久者,始得成为经。故经必旧,必非新。其实一切学问,如史如子如集,皆可传乃为旧。可传乃可久,而度已成旧。今人言惟变惟新,即非人生,亦非历史。惟宗敎科学哲学中有之,但在人生与历史中皆不可寻。今日科学发达

  • 文章是夢是真

    来源期刊:《台北市五華同鄉會會刊》 第20期  作者:鍾治華 出版时间:2010-12-01
    关键字: 人生如梦 人生感悟 捐助家乡发展

    注:五华中学百年校庆旅台学长在华中治华教室前合照留念)民国四十二年,我进入了陆军官校,每天高唱:「怒潮澎湃党旗飞舞,这是革命的黄埔…」校歌!当时严格之训练,深入我的记忆中!军校毕业后,我们大部同学都分派到金马前线部队,我亲历其境,经过了「八二三」砲战的洗礼,我们同学中有多少人早已星光闪闪,升为将军,多少人早已血染前方,现在大家都老了!又回归到平民一个。回想人生真如南柯一梦!很多人听说过南柯一梦,但什么是南柯一梦,并不了解!据说:「唐朝有淳于芬者,家居

  • 文章胡説八道一籮筐

    来源期刊:《江西文獻》 第209期  作者:風泠  出版时间:2007-08-01
    关键字: 社会热点 人生哲学 生活感悟 经济发展

    四四一、蹲下是為了再起;休息是為了走更長的路;委曲是為了要理直;努力是為了更超越;超越才能夠走向成功。四四二、新時代年輕人的五子登科:面子(名牌)、馬子(女人)、金子(有錢)、車子(名車)、老子(老爸後台)。四四三、大人物、頂頭上司、老闆,這些人領導正確,永遠都不會有錯誤,有錯,是你們下面出的錯。(無錯也錯)。四四四、窮人有窮人的自由,富人有富人的事由;窮人有窮人生活,富人有富人的爭活;窮人有窮人開心,富人有富人傷心。四四五、報載美國在伊拉克戰場上塑造一...

  • 文章(肆、雜著類)修持功夫—文化講座

    来源期刊:《瑞金文獻》 第8期  作者:劉志儼 出版时间:1993-12-31
    关键字: 功夫 文化讲座 人生 处变不惊 生命哲学 社会发展

    壹、平安的人生平安的人生,是代表人生奋斗过程中,涵盖一连串的学习、调适、挑战、思考、活动等状况或现象。这状况现象并非意味无任何困境或风险,而是要努力突破,方能促使人生步上平安的途径,全力发展。因此,要享有平安的人生,务必注意从事下述各项修养,勤下功夫。一、全神贯注—不论处于任何情境或从事任何工作,都要聚精会神,集中注意,针对目标,竭力以赴,才能处处平顺安稳,事事圆满成功。如李广射虎,当其发现近处猛虎迎面扑来,生命堪虞,速即扣上箭,拉满弓,集中注意,全力

  • 文章(贰:论著)人生与政治

    来源期刊:《瑞金文獻》 第5期  作者:曾守湯  出版时间:1987-03-29
    关键字: 政治 孔子 人生 工商社会 历史发展 国际政治

    足以满足「英雄」快感。但是,即使风风光光,而其背后,隐藏了多少辛酸血泪!美国故总统甘迺迪有句名言:「权力腐化人生。」其实,岂止腐化而已。有时简値会使人中毒,使人毁灭。官场中没得好下场的,实在数不胜数。史记「太史公自序」中就说:「春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。」读之能不使人胆寒?明崇桢皇帝自尽前,其仅十五岁的长女长平公主坐在床上啼哭,崇桢悽然曰:「汝何为生帝王家?」说罢,挥剑断其一臂。随即又把六岁的小女儿昭仁公主一剑戮死。眞

  • 文章(雜記)杞人之憂

    来源期刊:《瑞金文獻》 第12期  作者:謝遠明 出版时间:2001-05-01
    关键字: 台湾地区大选 对联 高龄化社会 人生观 经济发展 方言

    的风雨飘摇,惊涛骇浪。进入老境,本应享享太平盛世的福,生活在无忧无虑之中。可是,时代变了,不但不能临老境而免于忧患,免于恐惧,而且变得事事忧心了!古人说:「人生七十古来稀」。今人说:「人生七十才开始」。孔子说:「七十而从心所欲,不逾矩」。今日社会人口的结构,逐渐进入高龄化社会。前面说的后两种说法,都在鼓励老人们应有积极进取与乐观的人生观,在人生道路上,愈老愈奋,向前迈进。不但利己,更有益于促进社会的安定与发展。然而,人过了七十的生理年龄,除了在智慧上更加成熟、圆融

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