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遼東昔時地曠人稀；讀書者又少。外人至詆爲文化沙漠，殊有未當。淸乾隆時卽有碩儒出現。文彩勛業，憚赫一時。其人爲誰？王公爾烈是也。公字瑤峯。世居遼陽縣城內西南隅。幼年卽聰敏異常。及壯於鄕試後，便借千山無量觀西閣讀書。斯地群山環繞，蒼翠滿目。飛塵不到，啅雀無聲，誠讀書之佳境也。公苦讀數載，學業猛進，遂赴京大考，得中傳臚。（或曰榜眼。余手中無書可致。）衣錦還鄕，其榮可知！乾隆廿七年詔修四庫全書，徵全國名儒編輯。紀曉嵐任總纂。其他大儒如戴東原、王夢樓等皆任分纂。公...
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邵雍，字堯夫，諡康節先生。其先居范陽，從父徒共城，晚遷河南。讀書蘇門山百源上，時北海李之才攝共城令，師事之，得圖書先天數之學。妙語神契，多所自得。屢荐不仕，淡薄功名。歲時耕稼，僅給衣食。名其居曰，「安樂窩」。自號安樂先生相傳康節晚年，曾推算其己身。驚悉至某世孫，應斷其宗祧。再四思維，始得一法可以解之。特建小樓一座，親書錦囊一，盛以鐵盒，懸於樓上。另立遺囑，昭示子孫，謂此錦囊，不遇斬宗絕代之禍，不得隨便開拆，否則，以不孝論，且有奇災。康節歸道山後，累代單傳...
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先君子對於中西學問，均極精通，惟滿肚子不合時宜，遇不平事，輙破口謾駡；但談笑議論，妙語橫生，頗爲朋儕所喜悅。生平與黃克强、宋敎仁、吳祿貞等爲刎頸交。當革命時期，爲中山先生籌措經費，力任宣傳，雖赴湯蹈火，務底於成。功成不居，口不言祿，爲同盟會中人所僅見者，其事蹟散見於馮自由所撰革命逸史與諸家記述及報刋者甚多。先君子息影崑山時，常將其生平軼事吿知筆者。事隔數十載，强半遺忘，茲從記憶所及，與以前得之前輩者，憶述於後：
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下面是以金門縣爲範圍所採輯的人物逸事。金門古名浯江，故題以浯江人物逸事；又因尙未全部採錄，故謂初輯，蓋須待續錄也。許獬善對相傳許獬將赴鄕試，才名已遏遐邇；時泉有某甲，自視極高，嘗揚言必奪魁首。及聞與獬同科，震其才名，中心惶惴，乃要獬歸宴，且留宿焉，蓋欲試之以定行止也。宴罷款談，某以「冬雪造觀音，日出化身歸南海」屬對，獬愕然，佯醉就寢，竟夜苦思不得。將破曉，欲潛歸，方出門，仰觀天上，頓有所悟，乃悄然假寐。晨起，揖某甲曰：「昨宵病酒，如有失儀，望乞見宥。」某...
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先生姓郭氏，諱之鋆，彥愚其字也。世居浠水鐵山頭，其地峰巒聳秀，襟帶河流，孕育人文，郭氏其翹楚也。在遜淸中掇巍科而最著者，則有利賓沛霖兩公，以昆仲而同赴瓊林，煊赫極一時之盛，兩公乃 先生伯叔祖也。其尊人選三公，爲邑中名廩膳生，閎通肆博，有翰院才，徒以服務桑梓，瘁力於排難解紛，不樂科第，竟致一衿以終，士林深爲惜焉。 先生幼承庭訓，飽飫詩書，氣肅神淸，翛然塵壒之表。及長、遊學鄂垣，入湖北公立法政專校，習申韓術，學成，歷任湖南縣、漢壽、安徽合肥、宣城、湖北廣濟、宜...
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一、馬君武博士訪東京民國十九年初夏，櫻花時節剛過不久，馬君武博士忽然訪問東京，下榻日本皇宮附近的帝國飯店。次日，應中國基督敎青年會邀請，在該會禮堂對留日學生演講，聽者踴躍，整個禮堂擠得水洩不通，他劈頭就很感慨的說：「我這次重遊東京，最大的感想是：日本社會各方面都有驚人的進步，唯有男女服裝則依然如故，一樣的穿著長袖束腰的樸素和服，踏著簡單而便宜的木屐。回顧我國，各種產業停滯不進，而服飾則日新月異，講究時髦。尤其是幾個大都市的人，非穿上筆挺的西裝，發光的革履...
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本刋五卷三期同文張成芳君談（東嘉名賢劉文成公伯溫逸聞）：文成微時曾遊明太祖朱元璋發祥地安徽省東北隅鳳陽縣，郊區有一座不刺眼的土塚，受四山九疊之環繞而結穴，羣山羅列如諸侯之朝拱，氣脈磅礴，來龍千里而點穴八尺，正是此穴。後文成佐朱元璋向元朝興民族革命之師，百戰功成，天下底定後，隨朱元璋去鳳陽拜祭朱家祖瑩，正是前見之土塚，乃大事興建，赫然成陵。元璋又挽之，趨蘇皖之交洪澤湖畔，勘測他雙親淺厝之平壤。只見一片水澤，，時值水患，元璋欲檢骨遷葬之，文成不以爲然。祇說澤...
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本邑沈鶴年太史，山北鄕黑木橋人，一生懼內，晩年尤甚。他之所以怕太太，原來有一段辛酸史，這段辛酸史，說來可歌可泣，也無怪我們這位太史對她要敬之如神明，畏之若雷霆了。鶴年昆仲三人，他是老大，年十七，卽遊泮水；翌年和這位河東夫人結婚，夫人系出名門，善針黹，工吟哦，貌尤軼麗。鶴年溫馨在抱，早已因愛生憐，貼然臣服。可是鶴年正犯了一般少年人所易犯的毛病，終年沉湎酒色，嗣又染上了阿芙蓉癖，一榻橫陳，呑雲吐，從此不再作金馬玉堂之想了。年光是不肯爲人小作停留的。轉瞬已是而...
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王老道自幼好武功，從名師門下，學得一身好武功，年幼時曾每天以拳打井一百次，打到一百天，來了一位神仙傳授百步拳、反砂掌，能在百步外把人打倒，能把汽車走時使其倒退，名氣很大，徒弟很多，白天誦經念佛，晚上敎弟子練習武功，人人都會童子功，個個都是英雄好漢，遠近馳名，一天來了楊致忠的前來比武，王老道雙手抓住楊致忠的雙胳膊，楊致忠雙胳臂一抖，王老道的雙手抓掉楊致忠的大胳膊肉二塊，王老道的鷹爪功由此出名，但自恨出家人不能傷人，從此閉門思過，不與人比武。一天來了一位名叫...
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㈣荆釵記考述陸放翁詩云：「斜陽古道柳家莊，負鼓盲翁正作場；身後是非誰管得，滿村聽唱蔡中郎。」蔡邕、字伯喈，陳留人。曾奏定六經文字，立碑太學門外。官至中郞將。所著詩賦、碑、銘、書、記等文字，格調高邁。為東漢一代大儒。蔡邕篤學飭行，但死後却有人以「莫須有」的事，加在他的身上，編為戲文傳唱。從以上陸放翁的這首絕句，可證此類戲文在南宋時已經普遍流傳。後來元末明初的高則誠（溫州平陽人）更根據流傳戲文，編為琵琶記，成爲流傳頗廣的傳奇。王十朋死後，也被人以子虛、烏有的...
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