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玄奘大師是我國偉大的高僧之一，但是他的成就不但是中國佛敎史上最難得的高僧。對國家道德文化敎育、社會風氣亦有特殊的貢獻。而且在世界學術上亦是最受人崇敬讚歎的高僧學人。同時在許多學人的著作中，稱他爲最偉大的、新派的翻譯家、最偉大的旅行家，最偉大的留學生，最偉大的語言家（精通印度九十多種方言），並受到中央日報×學人稱爲大智、大仁、大勇的「萬古完人」。亦得到 蔣先總統介石先生敬爲「國之瓌寶」、「民族英雄」。而他這些稱呼，當然是名符其實的。而他自印度回國，當時受到國...
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㈠前言玄奘大師是我國佛敎史上留學之宗匠，是中華民族最偉大之探險家。其畢生獻身於溝通中印文化。留學印度十有九年，囘國後在二十年間譯出一千三百餘卷經典，不僅開我國佛敎譯經史上新紀錄，卽在世界學術史上亦少有其匹。這種不畏艱苦冒險犯難的偉大精神及偉大學術貢獻，實値得國人永遠懷念與仰敬！他對我國歷史文化，旣有如此輝煌偉績的貢獻，實有向國人介紹的必要。㈡玄奘三藏之輝煌史績一、國内求學時代（四九六—六二七）唐三藏玄奘大師，俗稱唐僧。姓陳名褘，隋開皇十六年（五九六）出生...
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一、前言佛法（Buddhism）興自天竺（印度）而大成於中華。其間，經後漢魏晉之「輸入期」，六朝之「譯經期」，古德名師來華弘法，高僧聖徒西行求道者，不可勝述。惟前秦鳩摩羅什（Kumarajiva）首以般若思想擇於中土，初唐玄奘法師繼以法相學理移植華夏，開中國佛法亘古未有之盛業，先後嫓美。據「高僧續傳」及「三藏法師傳」所載，隋唐之際中國佛法，由六朝之佛道交融，進而爲聖敎之建設。當時十方大德，沙門四衆，羣起爲續前代之譯著，致力於佛法體性之宣揚。蔚爲一代之學風。如吉藏法師之「三...
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玄奘大師俗姓陳，偃師縣人。幼聰慧，有操行。唐武德初，往西域取經，歷經苦難，終至佛國，取經六百餘部而歸。初時，奘將往西域，於靈巖寺見有一松樹。奘立於庭，以手摩其枝曰：「吾西去求佛教，汝可西長，若吾歸，即卻東迴，使吾弟子知之。」及去，其枝年年西指，約長數丈，一年忽東迴西門弟子曰：「教主歸矣」，乃西迎之，奘果還，眾謂此松爲摩頂松云。大師於貞觀元年，年二十六，以東土諸師宗途各異，聖典亦有隱顯，不知所從，遂發心周遊西域，硏鑽梵籍，至貞觀十八年歸國，以所獲梵本六百五...
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玄奘大師。俗姓陳。諱褘。唐洛州緱氏人。今河南偃師縣南境王子喬乘鶴昇仙之故地也。幼禀異資。聰悟不群。年十三。受度洛陽淨土寺。弱冠從諸大德遊。以博涉經論究通諸部擅聲一時。惟於攝論宗諸師所論法相。有所不慊。欲探求其本。以太宗貞觀元年。杖錫遐征。馳沙磧。履絕巘。犯風雪暑瘴。艱難百端。始達天竺。於摩偈陀國之那爛陀寺。親炙戒賢法師。習瑜伽師地順正理顯揚對法因明聲明集量等論。更入杖林山。從勝軍論師學唯識抉擇論。旁及意義成無畏不住湼槃十二因緣諸論。兼問瑜伽因明等疑。旣卒...
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吾豫爲中原文化的發源地、五千年來華夏民族的蕃衍發展：歷代帝王之所逐鹿創建、聖賢豪傑之所締造經營、繼繼繩繩，後先輝映，無一不與此一地域有關；於是而形成中原文化的特質，包括物質文化與精神文化，浸濡旣久，積累深厚。在政治、經濟、社會倫理上、都佔有很重要的地位。於文史中，讀班固東都賦，張衡東京賦、枚乘梁王菟園賦、傅毅洛都賦，嘗可以想見其時文物的繁盛都麗。就重要人物論：張其昀先生所著中華五千年史中，就遠古人物統計，有史以來至周初止，歷中上偉人共二十位，而河南獨佔其...
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有五朝元老之稱的台北巿政府秘書長馬鎭方表示：巿政建設千頭萬緖，而且是永無止境的，台北巿政建設，在國家政策及巿民之需求，在具有前瞻性的中長程計畫指引下，逐步推展。對巿政業務甚爲熟悉，自民國六十六年二月擔任巿府秘書長迄今，十年的經歷，輔佐五位巿長，踏遍台北巿每一個角落，使馬鎭方對巿府每個單位的業務，都瞭若指掌。馬鎭方秘書長在談到十年來的巿政工作時表示，過去巿政建設的實體建設，一直是在單獨的長程規劃下進行，如衞生下水道有廿五年的長程計畫，自來水四期擴建計畫是十...
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李士賢遺著士賢生於民國四年，河南省許昌縣桂村鄕人，該地位於縣治城西三十五里，北界石固，南接靈井，爲該區物產豐隆，人文薈萃之地。李氏家族，世居於此。先世耕讀傳家，仁里好施。曾祖福泉公，理學名儒，遺著有「守業更比創業難歌」，以啓迪後人。祖父大章公爲遜淸貢生，席豐履厚，家聲益振，卒後縣人匾贈題額「積厚流光光」四字，讚美其生平。父親恩波公，別號子惠，幼承庭訓，習硏孔孟，興學校，勤耕讀，救災恤貧，排難解紛，熟心公益，服務桑梓，功照社會，澤被後世。其一生忠勤奉公之志...
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