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我認識梁次楣先生，始於民國三十五年在北平淸査團工作時期，當時先生已六十歲，身軀魁梧，眉宇軒昂，雖只有一臂，而意氣豪邁，辦事認眞，全團均加敬重；我以司鄕後輩，承先生靑睞，嗣後十餘年中，常有請益的機會。家世及求學先生名上棟，次楣其字，山西崞縣人，家世儒素，自幼接受良好的敎育，所以在他爲人、處世、治學及從政各方面，都有很好的修養和表現。他曾吿訴我：十餘歲時，他的祖父友鱣先生，就帶他到崞縣城內應童子試，後來山西大學堂成立，卽送他到山西大學堂西齋肄業——提到山西大...
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有明一代，三次平斷藤峽之亂：第一次在憲宗成化元年（一四六五）十二月，由韓雍負責；第二次在世宗嘉靖七年（一五二八）七月，由王陽明（守仁）負責。這兩次平亂之經過，已見拙作「王陽明與廣西」（載本刋十五期）與「陶魯其人其事」（載本刋十六期）兩文內，這裏不再重複敍述。這裏要敍述的是蔡經平亂的經過，這算是第三次。王陽明於平亂後班師，中途病逝。其後武靖州（在桂平縣東北三十里之武靖縣）知府岑邦佐（田州人）對地方不能鎭輯，且受賊賄而多庇縱賊。於是峽以北，賊復漸肆猖獗，其頭...
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陳炯明是一個人才，跟的人用的人都是曠代人龍。（他跟 國父革命，為 國父最得力幹部； 先總統蔣公是他粤軍總部的作戰科主任）假如 國父能抓緊他，他能跟定 國父又能善用 蔣公，則北伐統一大業，可能提早十年完成， 國父壽命也可能延長十年，我國必無三十八年大陸淪胥慘禍，世界共產黨徒，也絕不會如今日之猖獗，其裨益中華民族及全世界人類，關係何其重大！民國十一年六月十六日禍變，豈天意歟？！
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黃旭初先生，廣西容縣人，原籍廣東惠州府永安縣，始祖潔宏公，明末武生，由南雄守備調容縣綠雲都司，落籍容縣，祖父崑山公，父寅生公，母覃氏、兄弟四，長萌初，先生居次，三曉初，四旦初、妹一人。寅生公，爲淸秀才，鄕里授徒，先生兄弟從學，寅生公方正誠謹，言笑不苟，敎訓從嚴，先生兄弟，均以孝順誠篤，行爲端正見稱。萌初曉初，在桂服務政界，俱能稱職。旦初爲國民革命軍十五軍連長，在東江靖亂之役殉職。先生性聰穎，有大志，少通經史，能文章 及長，入梧州蠶業學校，旋入陸榮廷時代陳...
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陳錫珖先生字著英，廣西鬱林縣人，世居東鄕鵬洞村。祖父晴川，淸廩生，妣李太君，父國鈞，淸舉人，考選揀發知縣，妣鍾太君，繼妣吳太君，兄弟六人，先生行四，爲吳太君出。先生少偉岸，聰慧力學，能詩文，擅岐黃，對新學知識，心早嚮往。初肄業舊制鬱林五屬中學，氣槪不群，時淸政腐敗，外則強鄰脅迫，幾及瓜分，內則災害頻生，盜匪紛起，常感嘆曰，吾國非政體更新，不足以圖存。迨民國前四年，其外父梁公全仁，官雲南，請假歸原籍興業省親，被匪擄去勒贖，督撫據報，飭州縣限期起獲，限滿踪跡...
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孤臣孽子一穉儒，填膺大義抗强胡；豐功豈在尊明朔，確保台灣入版圖。這是五十年代，張學良謁鄭成功祠後寫的一首自況的詩。歷史弔詭的是，當現在台灣在盡力脱離中國的版圖時，有人仍歸罪於張學良發動的西安事變。説没有西安事變，就没有中共的起死回生，就没有國民黨的退來台灣，就没有今日的兩岸分裂。以前，國民黨丢了大陸，理直氣壯的怪張學良；現在國民黨丢了台灣，不知道要怪誰了。「一個學良，各自表述」，以前如此，以後更如此，只有等到有「一個中國、共同表述」的那一天，有關張學良的...
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民國十三年冬，有幾位住北京大學的同鄕，年假回家，路經太原，說起是年十月國民軍首都革命見聞，談到了孤兒自立的徐永昌其人其事，感人甚深。十五年底，他駐包頭，曾來太原，我們在崞縣會舘開會歡迎，因他當時一直是帶兵作戰的人，大家都以軍人視之。不料他長袍布鞋，文縐縐的走上簷臺，向同鄕們左右端詳了好一陣子，纔慢呑呑地開了他那「京腔」（徐先生是在京保一帶長大的，所以當時同鄕們都詫異他不帶鄕音），先是說：睡熱炕不衛生，纏小脚要弱種，接着說：生意人，太守舊，商業沒落，民生可...
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景先生諱定成，字梅九，筆名老梅，有時自署枚九，英文筆名MU。民國紀元前三十三年，生於安邑縣，史稱夏禹建都之故址也。以其係革命元老，功在黨國，人多以梅老尊之。梅老天資超人，過目成誦。據李著駢廬雜憶所載「梅老十七進學，十九中擧，二十四歲考入日本帝國大學留學，對於國學，造詣極深，在學術界早有南章（章太炎）北景（景梅九）之稱。然很少有人知其就讀帝大時，數學一門，每考必爲百分也。」陝西人稱之爲景才子，河東人稱之爲景聖人，湖南李少陵稱梅老爲一代報人，浙江高拜石稱梅老爲...
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家世及參加同盟會經過先三叔祖爕堂公，學名培基，字丕肯，號哲根，謚英厚，淸朝光緖丙戌年（民國前廿六年西元一八八六年）農曆七月初七日戌時誕生於廣東省大埔縣廣德鄕詩書之家祖宅式好堂。公之父賓笙公，曾祖父戴奄公，均爲淸國子監太學生，祖父公和公，叔鵬翻公，均爲邑庠生。公自幼卽在長輩指導薰陶下，熱讀經書。後轉入本縣樂群中學堂，時値淸室腐敗，內憂外患交迫，國勢衰弱已達極點，革命浪潮逐漸勃起，敎員中張龍雲、張步雲、饒熙、張兪人等皆富革命思想，輒以革命軍，新廣東，猛囘頭，...
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淸代鄕賢胡可懷先生者，余之父執也，籍廣東五華，生性聰頴，活潑異常，五歲啟蒙，弱冠博通今古，時淸庭科擧，應試卽榮登科甲，詩賦俊逸淸新，前後奉廣夏書院之聘，莘莘學子，莫不欲一沫先生之風以爲快，但先生事親至孝，父坤厚公，年老多病，若赴省恒難以兼顧，遂却聘而侍奉晨昏，湯藥親煎承歡戲綵，有老萊子之風，父逝虔誠守孝，晨必謁墓，風雨無間，該鄕鳴鳳軒書齋，設有國文專館，先生任主講，靑年學子，負笈程門者甚衆，前六十二軍軍長李宏達，亦嘗受業於先生之門，其講學對四書五經，大學...
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