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頃接陝西文献社來函。籲請協助調查有關馬信之事蹟,以供參考。緣馬信奉命東征,率先登陸赤坎,台南所遺故迹較多,惟其冀以蒐集之事項有四:一、馬兵營之舊址、史料、現況、其他有關事實,資料等。馬信擊敗荷軍,所屬稱其爲馬本督,屯駐於福安溪南,號稱馬兵營。二、馬公廟之現址、實況、史料、其他有關事實,資料等。國姓卒後,信旋亦悲慟而亡,舊屬建廟祀之,稱馬公廟,卽今台南市,府前路之馬公廟。三、福安溪與陝西村之地理、歷史關係。四台南縣後壁鄕長安村之背景。對此,歷年文献中或有討...
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本文作者韓進林,為蘄春文化研究會及《蘄春文化研究》創始人,後轉入黃岡擔任鄂東文化研究會工作。作者對先祖韓琦(韓魏公,北宋名相)之研究致力甚深,樹立了「飲水思源」的典範。
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作者通訊地址:廣西環江縣誌辦郵編:547100手機:15078105490
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一、籍貫考㈠原籍 先賢仲子名由,字子路,亦字季路,生於周景王己未九月十七日,卽魯襄公三十二年,(注一見家語弟子解)魯之卞邑人也。卞里誌序云:「泗水古卞邑,仲氏之先有邑大夫者,占籍稱卞里人,數傳而生季路,應秋水夜月之瑞云。後仕衞死於孔悝之難。藁塟澶淵,子啓始歸卞(注二,古卞邑卽今之泗水,)垂十有七代矣。又卞里誌云「古卞邑先賢仲子所生地也」,按輿圖泗古卞明國,春秋爲魯卞邑,漢置卞縣,仲氏家焉,蓋人傑地靈從來遠矣。或有人誤以爲仲子是濟寧州人,當亦有原因在焉,待...
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東晉文學家陶淵明所寫的「桃花源記」,千百年來傳誦不衰,「世外桃源」也成了一句通行的成語。桃花源雖是陶淵明理想的寄託,但並非憑空虛擬,而是實有其地。據一些學者的考證,桃花源不在湖南武陵的桃源縣,而是在陶淵明故居附近的廬山康王谷。康王谷,又叫楚王谷,位於廬山西南部,全長達十餘公里,谷中遍長野生櫻桃花,並有溪流、田野和屋舍。它的地理環境,與「桃花源記」中所描繪相似。據宋「南康軍圖徑。紀遊集」記載:「康王者,楚懷王之子也。秦滅楚時,王避難谷中」。陶淵明是今江西九...
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本文作者羅錦堂先生,隴西人。爲我國第一位國家文學博土,原在美國夏威夷大學任敎,現任國立臺灣大學客座敎授。—編者—隴西號稱「五李高風」,在「五李」之中,以李白和李賀的才氣最大,名望最高,他們的生平和作品,爲中外學人不斷地加以注解、考證和翻譯,在這許多硏究工作中,最感辣手而難以解決的問題,則是太白和長吉二人的籍貫問題。就太白而言,有隴西、四川、山東等不同的說法,但以說四川者爲最多;就長吉而言,也有河南和隴西二說。按古代所謂的隴西,它的地域比較廣,而現在的隴西...
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永新 周新邦「天國」三年(卽淸咸豐三年,西曆一八五三年,「天國」係太平天國紀元年號),太平軍攻下武昌後,聲勢之壯,已使淸廷震驚。洪天王爲光復漢室計,特令開科取士,選拔人才,仍照淸制,設有文武狀元、榜眼、探花等名目。這是天國開科的第一次。這科的文狀元,卽永新少負才名之劉先。惟據坊間洪秀全演義所載,指爲湖北興國州人氏,殊失史實。按劉先字繼盛號輝先,永新東鄕溶江人,人以其眇一目,故又以眼子先生呼之。家貧賴舌耕自給,性豪放,博覽群籍,少以才名噪於鄕里,且尤工聯語...
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在中國歷史上,虞姫有兩人:一是齊威王姫,名虞姫,見列女傳;另一就是楚霸王項羽的寵姫虞姫,見史記。一般所稱的虞姫,當然屬於後者。虞姫姓虞?或者名虞?其說不一;因爲她美,亦稱虞美人。友人南宮搏曾從筆記傳說中去考證,說是項羽和虞姫的故事發生在公元前二一〇之後,項羽自浙江會稽(今浙江紹興縣)起兵反抗秦的殘暴統治。義兵經過烏程(今浙江吳興縣),結識了這位虞美人。據湖州名勝誌:虞美人系出吳氏,是吳國亡臣入楚國的。項羽的先世爲楚將,和虞美人的先世可能有交誼,那時,虞美...
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兩宋詞人,一千三百三十餘家,(據唐圭璋所編全宋詞)以籍貫論,江西、浙江、江蘇最多、湘籍詞人,寥寥可數。考其原因,湖南地理環境,南有五嶺之險阻,西有巴蜀之巉岏,北有洞庭之深闊,對外交通,向不發達,故元明以前,人文不著。自有淸中葉,洞庭淤塞,片帆來往,艱而不險,由於交通較便,文化交流之結果,故人文蔚起,曾、左、彭、胡、德、功、言、超越前代,垂世不朽。降及晩淸,若皮鹿門王葵園之經學,葉郋園之版本,王湘綺之詞章,皆造詣卓然,非後人之聰明才力,賢於古人,特以所見者...
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年前我看了一卷大陸京劇錄影(像)帶,劇名爲「漢宮驚魂」;由李光、李欣所演。當時,就覺得情節內容與歷史事實不符,有不能接受之感。只是當時認爲是大陸版,縱有出入,也就不以爲怪。嗣後,又陸續看過由台灣兩位名青年鬚生吳興國與唐文華合演的「漢光武」,大陸藝人李寶春由美來台演出的「打金磚」,以及今年夏季由大陸來台的北京劇院著名老生于魁智所演出的「上天台與打金磚」。發現內容情節雖少有增減,各人唱做也略有不同,但是全劇結局均是一樣—把光武帝劉秀演成一個貪酒好色,誅殺功臣...