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——高雄市出版的「閩光什誌」第二十期，刋出林潮先生「先民的脚步」之誤正一文，指出鄭延平郡王原籍之爲南安，實屬正確，特就原文轉載於次，以供參考。
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七、老子本義之道家思想先生天縱睿智，博學多聞，無書不讀，無學不窺；於儒家旣能總各派之要，復能力出新義，自成一家之言；尤能順應時代，開後世新思想之先河。於道家則於老莊關列諸子之學，無不深入堂奧，徹其玄微，而融㑹貫通之，卒折中於老子。其於老學，不少處，多能遠邁歷代諸註家而上之。桐廬袁爽秋之跋語，推崇備至，要亦爲平實而全無諛詞之公論也。老子本義一書，成於道光二十年（一八四○）庚子，陶文毅公神道碑銘，與詩古微等書，均於是年脫稿。袁昶手跋，亦署庚子，極稱其書。袁氏...
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「地靈人傑，人文薈萃」這類話，在今天似乎已失去語境本來的份量，全國的市志、縣志以至鎮志、村志，幾乎逢志就有這8個字。我應約為這本《當代溫州人物》作序，最初也有這8個字。不過，重要的是以文化視角來審視溫州的當代人物，有一個自恰的、獨立的命題，有一個中心理念（地理文化環境）來展開人與地方的話題。據繆進鴻先生提供的資料，中國歷代傑出人物江、浙、滬地區占六八·二%，江蘇最多，浙江次之；近代中國名人有五一·三%分布在浙、江、閩粵四省，以浙江為首。姑且不論「傑出人物」、「...
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一、導言粤省位於山海之間，擁有白雲羅浮之葱鬱，珠江南海之浩瀚，以故人才輩出，代不乏人，尤以唐之六祖，其學術思想之卓越，更爲南中國唯一大聖哲，與儒之孔，道之李，並稱三大聖雄！卽在世界學術史上，亦佔極重要之一頁，與西方傑出聖哲，分廷抗禮，決無遜色！於戲！六祖始爲一不識字之賣柴漢耳，及其悟道說法，乃成爲曠古宗師，且稱爲聖雄，又號爲法雄，史記留侯云：「沛公殆天授。」然則六祖，殆亦天授矣！夷考釋迦牟尼佛，分座於多子塔前，拈華於靈山會上，付法與迦葉，是爲禪宗初祖。由...
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屈原是楚人，這是一貫的看法，最近幾年，湖南硏究民俗與民族的龍海靑先生等人，卻有新的發現，從楚人的構成與苗族的遷徙史，與古代民族族屬上，以及楚辭的內容，證明屈原是苗族人。這個問題，在大陸上引起軒然大波，曾經熱鬧過一陣子，迄今未有定論。這是個有趣的硏究方向，値得報導出來。另外，端節是紀念屈原在汨羅江自沉的節日，已普遍被接受，但少數民族過端午却另有說法，它的起源因地理、民族而有不同，這也可以間接的用來探討屈原出於何族的問題。先聲明的是，對於這一點，只是述而不作...
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我國研究太平天國的前輩簡又文、羅爾綱、羅香林等，相繼去世後，似乎後繼無人，筆者與洪秀全同為廣東花縣人，早年也曾研究太平天國，寫過「漫話太平天國」（如附圖㈠當時的洪秀全像，也取自像書生的模樣；後來一九七一年八月八日，在香港出版的「亞洲周刊」上，有一則新聞：「本報訊：近日，花縣洪秀全紀念館工作人員朱麗芬，在港出版的亞洲週刊上，發現了洪秀全和他的六位衛隊隊員的兩張照片，這對於洪秀全及太平天國研究，具有重要的參考價值。長期以來，史學界一直以為太平天國領袖洪秀全並...
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第一節 朱次琦先生之生年的考證淸史卷四百七十九儒林傳，有朱次琦小傳，全文甚短，此文未載出生年月日，但言：「光緖七年，賞五品卿銜，逾數月卒。」亦未言享壽若干歲。故無從推知其生年。查伍憲子先生有朱九江先生一百五十年生朝紀念一文，內云：「先生卒於光緖七年辛已，世壽七十有五。」由此推算，朱先生之生年當爲嘉慶十二年丁卯，西曆一八〇七年，民國紀元前一〇五年。伍憲子爲九江先生再傳弟子，其説乃得諸傳聞。但傳聞知識多不可靠，故宜另覓佐證。查簡朝亮有朱九江先生集初刻序。內云...
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一、引言在美國看到張嘉琪女士在世界週刊連續刊出四篇有關葉公超逝世十週年紀念的文章，在香港又看到新聞天地轉載全文，閱後不覺掩卷興嘆，弱國無外交，原不足奇，最奇者擁有近百年來難得的一位外交奇才如葉公超者，不知彌惜重用，反讓其投閒置散，導致外交方面，失去主流領導，能不感慨繫之。溯自大陸猝爾淪胥，廊廟怱促遷台，葉公超臨危受命真除外長，統率外交部包括工友司機在內七十名哀兵，憑其苦鬥、苦撐、不怨，不餒的精神，參與建國行列，使台海安如磐石，可稱千鈞一髮，葉公超以一介書...
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導言在明代，宋儒五子一周敦頤（茂叔、濂溪、一〇一七—七三），張載（橫渠、一〇二〇—七七），程顥（伯淳、明道、一〇二二一八五），程頤（正叔、伊川、一〇三三一一一〇七）及朱熹（元晦、晦庵、考亭、一一三〇—一一〇〇），同被尊爲儒學正統，而邵雍（堯夫、康節、一〇一一一七七）及陸九淵（象山、一一三九一九二）不與焉。朱子更因發展理學，注解古經，且因與皇室同姓，尤被特別尊崇，成爲儒學正統的正統。永樂而後，成祖編集宋儒的學說及注解，印行御製的三種書—「性理大全」、「五經...
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一、導言廣東在我國南境，當粤江流域之東部，故又稱粤東。古爲蠻夷所居之鄕，自漢族移殖於此，土著遠徙他方，因得盡有其地。山川秀麗，氣候溫和，土壤肥沃，物產饒足，中古以後，靈氣所鍾，挺生聖哲，代不乏人，若唐新州盧惠能，曲江張子壽，明新會陳白沙，以及國父孫中山先生，均其尤著者！惠能爲中國佛敎開山祖，與儒之孔道之李，並稱中國三大聖哲，余於本刋第一期已有專文論述。白沙不但矯正朱學流弊，且爲陽明學術前導，卓成江門學派，爲明代理學大師。中山則締造中華民國，集中國學術思想...
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