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屈原是楚人，這是一貫的看法，最近幾年，湖南硏究民俗與民族的龍海靑先生等人，卻有新的發現，從楚人的構成與苗族的遷徙史，與古代民族族屬上，以及楚辭的內容，證明屈原是苗族人。這個問題，在大陸上引起軒然大波，曾經熱鬧過一陣子，迄今未有定論。這是個有趣的硏究方向，値得報導出來。另外，端節是紀念屈原在汨羅江自沉的節日，已普遍被接受，但少數民族過端午却另有說法，它的起源因地理、民族而有不同，這也可以間接的用來探討屈原出於何族的問題。先聲明的是，對於這一點，只是述而不作...
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交通不便，传闻微异‘未能深考故也。又睡庐『再升云南楚雄府知府』事，王崧云南通志卷一百二十秩官志楚雄府未载其事，疑当日或升而未就，观睡庐诗选曾无关于楚雄风土人情之题咏，可知睡庐与楚雄关系甚稀。此则当日睡庐出入宦海之大略经过也。又睡庐之里居及学术渊源，诸书亦鲜记载，今按睡庐为平远大柘鄕人。大柘林氏为平远望族，康乾间，人才尤盛，自康熙初林垣以博学能文著称。著文漪园集及礼记翼注正解，[2]，并筑天晓楼于南台金粟山，为读书会友之所，士子从之如归，[3]，至睡庐而文益著。与
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陳鎮波先生一九二八年出生于瑞安縣林垟鎮蔡橋村。林垟是典型的江南水鄉，經濟繁榮，文化發達，名人輩出。這裏文化底蘊深厚，陳鎮波就在這麽一個文化氛圍濃郁的環境中成長。他年幼喪母，由外婆撫養長大。外公林驤是清朝瑞安最後一位拔貢。少年時家境貧寒，經常挨餓，也學會了吃苦，常常以讀書充饑。十多歲時就通讀家藏的木刻版《厚莊詩文鈔》等書。一九四九年上半年畢業于瑞中高中部，當年參加工作。一九五四年八月，調到平陽縣中心小學任教，後調平陽二中任文史教員。在校期間，每月以微薄的工...
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浮海集是國民大會代表李安先生的言論彙編。李先生以非史學科系出身而精硏宋史，窮三十餘年的心力，完成岳飛、文天祥史蹟考兩書，享譽士林；其「岳飛史蹟考」搜羅史料，備極詳明，史學專家認爲在學術上有十大創見，曾于十五年前，獲得嘉新文化基金會的第一名優良著作奬，一時傳爲佳話。其實，李先生的寫作，並不限于岳飛、文天祥的史事硏究，對于憲法、合作事業及國民經濟，都有精闢的見解，以是卽使在旅途記事及日常應酬之作，亦多有可資參證的記述。去年二月間，他曾以未錄入岳飛、文天祥兩史...
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庶丰 鄭衍青日昨接到鍾鳴鳳先生寄來的「分宜通信」，我看了幾篇有關嚴嵩的文章，使我不禁爲嚴嵩叫屈，的確嚴嵩是一流的人才，不應以奸臣目之；其何以如此？應從平劇「打嚴嵩」一折說起，此一齣戱，乃爲揑造，與正史全無根據，但戱劇宣傳至廣，感人又深；西諺有云：「一句謊話，經過三個人嘴裏說出，便成眞理。一嚴嵩就在這種情形下被犧牲的，寧不可嘆！我先來說一說「打嚴嵩；」這齣戱的故事吧！話說鄒應龍打嚴嵩，是在嚴嵩逐走邱、馬二將之後，設計使常遇春的後代開山王常寳童拿着嚴嵩暴打一...
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湘潭王湘綺，逝於民國五年的秋初，時年爲八十五歲。他本名闓運，字壬秋，又時稱紉秋，這當出楚辭的紉秋蘭以爲配一詞。湘綺只是他的別號，據他自己說，出之於其擬曹子桓詩：「高文一何綺，小儒安足爲」。他對於這個別號，似乎十分欣賞，擧凡他的文集、詩集、尺牘，一例都以湘綺（樓）名之，他更以湘綺名其樓居。從他的湘綺樓記看，經他重修的湘綺樓只有二處，一在長沙，一在湘潭雲湖橋。但是最早的湘綺樓，是在衡陽石門，船山書院附近，不過遭山洪摧毁後，未曾重修罷了。他在一些集子裏，總喜寫...
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今年農曆二月十五日（陽曆三月十一日）爲民族英雄岳飛九〇六誕辰，大陸岳飛思想研究會選擇在江西省九江市舉行紀念活動。九江背負廬山面臨長江，上達武漢下接南昌，自古便是東西航運的中心，也是南北陸路的樞紐，如今高速公路開通。國際航線無論從武漢或南昌下飛機，均可於二個小時內抵達，交通十分方便。岳飛在三十九年的短暫生命裡，於率軍進駐九江後始安家落戶，時間長達十年之久，所以筆者有稱九江爲岳飛的第二故鄉乃實至名歸。岳飛在九江留下的事蹟很多，最重要的如傳誦千古的「滿江紅」，...
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