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文·鄧海翔中國文學史上，唐詩的發展，是多方面的。其實享有詩仙美譽的李白，把抒情詩帶上了最高峰。「江山代有才人出」。另外又有一位專注於社會詩方面的杜甫出現，造成了「社會詩」的大豐收。這種「社會詩」基本上是取材於客觀的社會現實環境，處處以人民生活的疾苦，國家命運的安危為念。像一面廣闊的大鏡子一樣，把時代的危難與民間的慘痛，一一反照出來，成了社會現實情況的忠實紀錄。杜甫本人因緣際會，大半生都處在流離顛沛之中。親身經歷唐玄宗、肅宗、穆宗三朝，目窮萬劫，飽歷滄桑，...
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陳順珍先生係現任國立師範大學教授，謝康先生得意門生。
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文·鄧海翔相關北宋時代名妓李師師風流韻事，筆者曾以《周邦彦宋徽宗李師師三角戀》作題在《展望雜誌》月刊二〇一一年五月號作槪括性披露，因為内容粗略而有未入「堂奧」之病。本文將以李師師單獨名份作開門見山切入，讓讀者立即進入狀況，對冠絕北宋首都汴京（今河南省開封縣）的一代名妓李師師，能有進一步較為翔實的認識與了解。美艷無雙具有獨門媚術的可人兒李師師的事蹟，散見於宋史及各家筆記之中。有的說她是色藝冠絕一時，不食人間煙火的奇女子；有的說她是美艷無雙，具有獨門媚術的可...
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文·鄧海翔渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。這是王維寫給朋友《送元二使西安》千古傳誦的送別詩，在一千三百多年前，高手如林的盛唐詩壇，王維和孟浩然共同創造了山林田園詩派，並稱「王孟」。後來的詩家將他譽為詩佛，與「詩仙」李白、「詩聖」杜甫相提並論，成為盛唐時代的詩壇三傑。在長安與孟浩然結識成密友王維字摩詰，生於武后長安元年（西元七〇一年），卒於肅宗上元二年（西元七六一年），蒲州（今山西永濟縣西）人。父親早喪，留下他的母親及弟妹五...
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文·鄧海翔結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。這首詩是寫陶淵明閒居自得之樂，究其詩意，以「心遠地自偏」一句為全詩精華之所在，蓋心境超遠，地亦隨之。因此，他能入世而超世。如「結廬在人境」，本是免不了「車馬喧」的，然作者則以「而無車馬喧」續之，充分說明在一定的條件下，作者能從主觀的能動性，改變客觀的環境對他的影響，意即無論環境多麼惡劣，但在他的心目中卻另有一個完美的境界，使他...
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臨桂馬公君武，早歲追隨 國父，宣力革命事業。民國初年，迭次翊贊中樞，膺選國會議席，其後一度囘主桂政，終乃側重致力大學敎育。其生平勳業卓著，惠澤廣被後學，時賢多已論及，無庸複述。至其軼事，或恐未盡爲人注意，略述數則，藉徵先賢的特立獨行，不隨流俗以俯仰進退。一 推崇女豪傑馬公於光緖二十四年（一八九八）以後，國學旣已奠定基礎，進而吸收西學，其中西學識乃與日俱增。隨後三、四年間，馬公旣嚮往於西方學者的成就及西方英雄人物的事業，對於西方的女豪傑，也遙爲推崇，而對於法...
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文·鄧海翔四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙羅。幾曾識干戈。一旦歸為臣虜，沉腰潘鬢銷磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，揮淚對宮娥。—《破陣子》這是南唐後主李煜亡國，被迫辭廟北上降宋後寫的一首詞。鳳閣龍樓連霄漢玉樹瓊枝作煙羅開頭兩句，「四十年」和「三千里」對舉，包含了悠長的時間和廣大的空間。氣象萬千、魄力沉雄，開啟了蘇東坡、辛棄疾豪放詞的先驅。接下來鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙羅，「幾曾識干戈」，「識」字用得高妙。意思是說愛好和平的...
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文·鄧海翔劉禹錫，字夢得。生於唐太宗大曆七年（西元七七二年），歿於唐武宗會昌二年（西元八四二年），恰好享壽到「人生七十古來稀」的七十歲。史稱劉禹錫是我國唐代已努力學習民歌著稱和具有自己獨特風格的優秀詩人；又是一位積極參加中唐「古文運動」，以雋永暢達的語言，宣傳樸素唯物主義和其他進步思想的傑出散文作家，在我國文學史上佔有重要的學術地位與名望。北方少數民族，匈奴族傑出後裔關於劉禹錫的籍貫，一般人都沿《舊唐書，劉禹錫傳》之誤，說他是「彭城人」。其實，劉禹錫和「...
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文·鄧海翔悼亡-紀曉嵐悼念寵姬明玕（干）詩其一幾分相似幾分飛，可是香魂月下時；春夢無痕時一暼，最關情處在依稀。其二到死春蠶尚有絲，離魂倩女不須痴；一聲驚破梨花夢，恰記銅鈴墜地時。紀曉嵐身軀壯碩，風流倜儻，又青雲直上，高官爵顯。一生除了元配夫人馬月芳，身邊三五妻妾，還有地下寵姬伺候，可謂享盡齊人之福。六十八歲，再由禮部尚書，遷任佐都御史。其時子女皆長大成人，由寵姬明玕（干）替她生的一個獨生女，也已十五歲。在一般人看來，年近古稀，已日暮秋黃時節，他卻依然「老當...
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文·鄧海翔錦瑟無端五十絃，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。這是李商隱最著名、也是最難解的一首詩，千百年來，眾說紛紜，有人認為是感慨當時牛李黨之爭，政治色彩濃重；也有人說是悼亡詩……。近年來，國內許多研究者把它看著是詩人對自己一生的「總結」之作，似乎比較合適。錦瑟是一種樂器，原有五十弦，傳說因為當時的泰帝受不了它發出悲哀之聲，才下令改為二十五弦。李商隱是藉詩言志，用它來表徵自己...
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